桃花潭，在你眼中可能就是一个普普通通的地名，但把它放到诗句里，却又是另一番景象，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，一首《赠汪伦》让这湾池水名扬天下，也让世人记住了汪伦这个人名，这背后，还有一段永不泯灭的友情。
桃花潭位于安徽泾县以西40公里处，其实是青弋江的一段，与太平湖紧紧相连，其所在陈村镇，古称南阳镇，这里东岸的陈村与西岸的万村隔潭相望，是两个明清徽派古村，镇内有保存最完整的皖南古民居，有明清建筑700余处，距今已有1300余年的 历史 ，堪称物华天宝，人杰地灵。
时间回到唐天宝年间，卸任泾县令的汪伦因迷恋桃花潭美景，遂举家迁往桃花潭。汪伦可以说是李白的忠实粉丝了，而此时李白也正旅居南陵叔父李冰阳家，便写信邀请李白到家中做客。其信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店”，素好饮酒的李白便欣然前往。
把李白“骗”过来后，汪伦便据实以告之：桃花者，实为潭名；万家者，乃店主姓万。李白听后大笑不止，并不以为意，反而被汪伦的盛情所感动。此时正值春风十里，桃李花开，群山无处不飞红，两人诗酒唱合，流连忘返。临别时，李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我行。”
如今逝者如斯，任你是诗仙、豪士，最终也不过一抔黄土，颇有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之感。“泾川三百里，佳境千万曲”，带着神秘面纱的桃花潭，因此而流芳千古。而1000多年的桃花潭水，潭面依然水光潋滟，碧波涵空，四周点缀着众多的自然人文景观，有屹立千年的垒玉墩、深藏奥妙的书板石、李白醉卧的彩虹岗、踏歌声声的古岸阁等等。
翟氏大宗祠，是陈氏大姓翟氏宗族的祭祀之所。据记载，翟氏宗族在明清两代达到鼎盛，当时共有十五人荣登进士，举人上百，秀才达到千人。明万历年间，江南镇抚大将军翟国儒赴云南边疆平叛为国捐躯，祠堂被御赐“忠孝堂”。它占地千亩，建筑材料均为楠木，汉白玉石，其石雕和木雕世所罕见，被国家文物局古建筑专家罗哲文先生誉为“中华第一祠”。
建于清乾隆三十二年（1767年）的文昌阁，共有三层，呈八角。一至三层分别高悬“盛世文明”、“文光射斗”、“共登云梯”匾额，是昔日翟氏宗族文武理学的丰碑，由于造型秀丽典雅，也是著名的景观之一。此外，诸如怀仙阁、万姓义门、鞑子楼、抚风会馆、司马第等古建筑也都有着十分重要性的 历史 意义和研究价值。
1989年至1993年，陈村镇对景区的人文景观进行了全面的考证和修缮，并建造了“梦潭轩”古文物陈列馆，将收集整理的桃花潭历代风景名胜文史资料、名人题匾、古刻、石碑、木雕陈列其中。而潭边至今有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓”，相传为李白所题写，其真伪已无从考证。
沿着桃花潭水向上，就是皖南山区最大的陈村水电站，登上电站大坝，极目远眺，面对的就是被誉为“黄山情侣”的太平湖，湖面碧波万顷，翠峦千重，另是一番景色。水面小舟荡漾，潭边村姑洗浣，农家炊烟袅袅，蒙蒙细雨下的桃花潭，俨然一幅山水画。潭水清澈冰凉，青山绿水中隐藏的古老民居安静又神秘。
如今的桃花潭周围已栽下千亩桃园，成为了名副其实的“十里桃花村”，而“桃花潭”美酒更是香飘大江南北，每逢桃花盛开的季节，水映着花，百里泾川，如诗如画，游人如织。这条经典的 旅游 景点，已经串联起安徽一整条 旅游 线路，可以跟随着行程，来一场深度游。
千尺潭光九里烟，桃花如雨柳如绵。这一片桃花源，犹如那远离尘世的世外仙境，勤劳善良的陈村人民依然保留着好客的古风，以最好的姿态迎接着八方宾朋，向世人展示着千百年来的古朴与厚重。这样的佳景，又怎能忍心错过呢？
随着时代的不断发展，空巢老人现象愈发普遍，相对于城市空巢老人而言，农村空巢老人晚年生活更为悲凉，这究竟是为什么呢？
第一，晚辈不在身边陪伴
当代社会发展突飞猛进，人们也不满足于当下的生活状况，许多农村人选择外出打工改变自己的生活，越来越多的老人被“遗忘”在农村。他们跟不上城市快速发展的节奏，更想留在农村安静的养老，这也是子女很无奈的一件事。农村空巢老人悲凉的最重要原因无非是得不到应有的关怀和照顾，子女日夜忙碌于工作，仅有的节假日和休息都用来缓解自己。与生活在城市的老人不同，他们往往会被路途遥远、交通不便利、价格昂贵的路费等问题所困扰，不能随时看望自己的孩子。如果晚辈不孝顺，对我们不闻不问，甚至连一通电话都没有，久而久之，我们的孤独感加重，话也变得比之前更少。
第二，农村经济状况不佳
尽管小康社会已经到来，但不可避免的是有些贫困山区仍很落后，商店超市十分罕见，老年人购买日常生活用品不像城市那么方便，他们常常需要走上很远的路到镇上的集市采购。在这里生活的老人外出的机会很少，对外面世界的认知大多通过看电视来了解。与城市老人不同的是，他们需要自己种粮食来维持生计，一辈子面朝黄土背朝天，但所得来的收入微乎其微，这点微薄收入不足以支撑他们产生大花销，所以他们常常畏惧生病，为了节约钱经常强忍着身体不适，很多老人不敢也不愿意告诉子女自己生病的事实，怕自己没有作用还徒增子女的烦恼。
第三，思想观念落后
有人说，每一个时代的发展，都是经济文化的发展，子女跟老人的想法和观念不同很正常。自互联网普及后，农村老人越来越跟不上时代的潮流，成为信息化时代的弱者，与城市老人相比，农村老人受到的文化熏陶不同，接受的教育也不同，接触新鲜事物的机会较少，有些老人常常用已过时的思想去教育管理年轻人，用古老陈旧的想法去指导年轻人，坚定地认为自己的想法是正确的，这也就致使他们之间的关系越来越恶化。
更有些老人思想观念陈旧，重男轻女，不喜欢听取任何意见和建议，这也使得他们与子女的隔阂越来越大。也有些老人讲求落叶归根，不愿跟随子女去城市生活，他们接受不了城市的安静与陌生，更习惯农村的热闹生活，喜欢聚集在一起谈论东家长李家短，他们已经在这种模式下生活了这么久，一时之间很难改变，这也就导致他们很难跟进时代的步伐。
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