空间是不是能够无限大呢？物体是不是可以无限小呢？为什么？

在古时候，人们的认识里空间确实是无限大的，物体也可以无限小。为什么会认为空间是无限大的呢？因为那时人们认为空间是平直的，平直的空间假如大小有限，就会有边界，那么我们去到空间的边界会怎样？这很难以理解……至于物体可以无限小，中国古代哲人庄子有曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。意思就是每天把木头砍掉一般，永远都砍不完，这种说法成立的前提就是物质无限可分，直到无限小。不过随着科学理论的发展，我们对这个问题有了新的认识。

广义相对论的认知革命——空间弯曲使宇宙变得有限

在上世纪初，爱因斯坦提出了关于引力的全新理论——广义相对论，用时空弯曲替代了万有引力。他指出引力只是时空弯曲的表象。利用广义相对论，爱因斯坦提出了一个全新的宇宙模型——超球面宇宙模型。首次提出了有限无边的闭合时空概念。

所谓的超球面宇宙，就是三维空间由于物质能量的作用产生弯曲，并最终闭合成一个四维超球体的三维表面，这种三维空间的闭合面就被称为超球面。

而超球面的大小是有限的，而不再是平直时空所认为的无限空间。超球面的大小由其表明的平均曲率确定，在一个静态的超球面宇宙中，它的大小是可以确定的。

不过随着天文观测，科学家发现宇宙并不是静态的，它似乎一直在膨胀，这样，三维的超球面宇宙必须把时间考虑进来，这样，空间是否有限就成为一个需要测量才能确定的问题。目前的天文观测结果显示，我们的动态宇宙非常接近平直，也就是说它很可能是无限的。但是不要忘了，这是把时间考虑进去的结果，当忽略时间的演化，我们的三维空间任何的一个瞬间都是有限的！

微观世界的认知革命——普朗克长度的观测极限

量子力学的发现，是上世纪初的另一场认知革命。普朗克在对黑体辐射规律的研究中发现，必须假设光的能量是一份份的，理论计算才能与实验数据相符，而每一份能量都是某一个常数的整数倍。普朗克通过计算得到了这个常数的值，科学界以他的名字命名为普朗克常数。

利用普朗克常数，可以计算出一个可观测极限的空间长度——普朗克长度。它是以一个光子所能允许的最小波长计算得到的，由于波长越小能量越高，当一个光子的波长小于普朗克长度，该光子就会变成不可观测的黑洞。

这样，科学家就得到了一个空间长度的最小单位，利用普朗克长度有计算出最小的时间单位——普朗克时间，即以光速经过1普朗克长度所需的时间。

根据量子力学，普朗克长度是可观测的最小空间，小于普朗克尺度的空间是没有物理意义的，也就是说，任何物体都不可能小于这个长度！

结语

综上所述，上世纪诞生的两大基础理论：广义相对论和量子力学，给人类带来认知的革命。让我们对我们身处的世界有了更深的认识，这些理论也许不是最终的答案，但它们是目前描述世界最精确的理论。这些理论告诉我们：我们所处的空间不是无限大的，任何物体也不会无限小。

空间是可以无限大，物体不可以无限小。

1.从整个宇宙的角度来看，它只有内部空间和内部运动，而没有外部空间和外部运动。我们生活中的物体和微观粒子是内部和外部空间，它们同时具有内部和外部运动的外部运动是外部能量的作用。例如，水加热是整个水分子的加速运动，内部运动是内部能量的作用。

2.从物理学的角度来看，宇宙空间是无限的，也可以反过来，空间也是无限的。也就是说，有限的意识是无限的，有无限的意识是不矛盾的。空间是无限的和无限的。如果对象是无限的，那么它与无限的空间是矛盾的。同样的原理是，如果鬼魂粒子被描述为无限的小，它也会与无限的小空间相矛盾。因此，物体是有限的，也是有限的。这就是人类灵魂的概念定义。

3.宇宙应该由物质组成的，它有无限的空间，有无限的质量和无限的能量。这里的无限包括无穷小空间中无穷小的质量和无穷小的能量的所有集合。如果它被称为量子体，它应该在无限的宇宙空间中均匀地填充，没有间隙。它以数字宇宙为代表，即O和1的组合，以身体为代表，即最简单的四面体和正八面体作为量子二体。这两个身体被无限地划分为二体，因此物质的量子化是无限可分的，但量子形体是一个不变的二体。

4.宇宙是否关闭尚未最终确定，因为它需要最准确地测量宇宙中的物质密度和宇宙的膨胀率。目前有三个结果，根据之前的测量结果，宇宙的临界密度很可能只是等于或小于可以关闭宇宙的阈值，这意味着宇宙很可能在一个大规模（直线空间或负曲率）。

宇宙到底有多大？

把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度，让全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”，演算的最后结果会是多少呢？结果将是“毫无结果”，人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是数学题。

“其大无外”，“宇宙是无限的”，古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案，认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实，哲学家们并不比数学家高明多少，数学家们算不出来的时候，就已经使用了一个哲学符号---------∞，即表示宇宙无穷大。哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着：人类的思维已无法思维这道题，或者说它在哲学上无解，故它也不是一道哲学题。

“上帝是至高无上的”，当把上帝同宇宙相比时，谁比谁大呢？如上帝在宇宙之中存在，那么“上帝至高无上”则为谎言。如上帝不在宇宙之中，那么宇宙之内没有上帝存在。无论神学家们如何想像宇宙与上帝，他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界，故“宇宙有多大”这道题在神学上无解，它不是一道神学题。

正因为物理学家、数学家、哲学家、神学家都弄不清宇宙的大小，说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本（开始）剽（末梢）者，宙也。”《淮南子·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是空间和时间，问宇宙的大小，就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样，这些问句都不完整，缺少主词。

任何空间都是指某物的空间大小，任何时间都是指某物的时间长短，故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词，而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的。如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样，无法回答。

其实，人们在讨论“宇宙”问题的时候，往往站在完全不同的角度，物理学家们所说的宇宙完全不同于哲学家们所说的宇宙，哲学家们所说的宇宙又完全不同于神学家们所说的宇宙。这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同，而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。

宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得，而且还要通过观测来验证，任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此，物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙，它的解存在于人们视界范围之中，它的尺度等同于人类的视界。

宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核，并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理，用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空，直到这种思维走到尽头，到无法继续进行思维的界段为止，这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。

宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解，但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙，这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力，故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限。

宇宙是浩瀚无垠的。人们通常讨论的“宇宙究竟有多大”，说的是可见宇宙。整个宇宙要比可见宇宙大得多。由于宇宙十分庞大，它的范围已经不是几千米、几十千米甚至几亿千米可以度量的。天文学家测量宇宙的大小是用“光年”这把“尺子”，即光在一年里所走的路程，大约为9．7万亿千米(光速为每秒30 万千米)。银河系的直径约为10万光年。银河系之外的星系，有的距离我们有几十亿光年。最近发现的类星体是我们目前所能观测到的宇宙边缘，与我们相距100亿～200亿光年，它们是迄今所知的最遥远的天体。

对我们常人来说，如此遥远的距离简直令人难以想像。

80多年前，大多数天文学家认为银河系就是整个宇宙，银河系之外什么也没有。可是，当精确度更高的天文望远镜诞生以后，这种看法便被证明是错误的。过去观测到的那些暗淡模糊的斑点，其实就是星系，有的与银河系不相上下，有的则更庞大。20世纪20年代，美国天文学家埃德温·哈勃在加利福尼亚州的威尔逊山用当时世界上最大的反射式望远镜研究银河系以

外的星系，他发现星光中的各种谱线的波长都移向红色一端。这种现象叫做“红移”，说明那些星系正在远离我们而去，就像疾驶而去的汽车喇叭声调的变化一样，是一种多普勒效应。由于宇宙在不断膨胀，星系距我们越来越远，红移也就越大。根据红移的大小，可以计算出宇宙膨胀的速率。

根据宇宙膨胀的速率，最保守的天文学家估计，宇宙中最遥远的天体距离地球约有100亿光年。也有的天文学家认为宇宙边缘距离地球有200亿光年之遥。

哈佛大学天文学主任罗伯特·柯什纳等认为，宇宙并不年轻，可能有150亿年。杰奎琳·休特和她的学生们以及普林斯顿大学的埃德·特纳则测定宇宙的年龄在240亿年。

总而言之，时至今日，宇宙有多大这个问题还远远未能解决。

生命是肯定有的，在什么地方我们都还没发现．难道宇宙中的最大速度真的是光速吗？为什么这样说？为什么有这么早说？难道说物体的速度接近光速质量变得无限大，就可以断定物体的速度就不可能达到光速．也许有中其他的物质，这种物质还没被我们发现．宇宙可能和一个原子团一样，太阳系只是其中的一个中子或更小的一部分．大家都知道，我们现在所认识的生命是靠化学反应维持的，会不会有种生命是以核反应或者我们还不知道的更小范围的反应维持的呢？这些也许在我们最近几百年都不可能知道，但是我们不能排除，也许某个人的一个分子里的一个中子里的一个什么什么什么的里面存在着这样的反应，并且有人所说的思维，能够创造．或许我们是别的什么东西的里面的一个小小小小的地方一化学反映生存的生物呢？？？？？宇宙太浩瀚了，什么人定胜天的话简直是无稽之谈，我们在宇宙面前是那么的渺小，我们应该在新里景仰宇宙，敬畏宇宙．有思维的生命是多样的，并不是我们能够认识清楚的，也许我们人类整个存在的时期内都无法解决．我们不应该悲哀．我们要努力创造得更多，我们要开发宇宙

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