最卑鄙、最无耻的民族:名人对日本人的评价？

1、康熙多次评论日本人。他并不叫他们为日本国，而只叫倭子国他说：倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威故尔，不得对其有稍许好颜色。

2、美国前总统富兰克林罗斯福：日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。

3、法国前总统戴高乐：日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。

4、法国伟大思想家孟德斯鸠评价日本人：日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。

5、俄国沙皇尼古拉二世：日本人是一群讨厌的黄色蛮猴，日本明治天皇是一个动作可笑的家伙。

6、美国巨富约翰洛克菲勒：日本人除了复制别国科技外一事无成，它何曾独立为世界文明作过贡献，充其量只是个工匠型的二流民族而已。

在日本人的心中，武士道精神值得骄傲的，真正的武士要做到绝对的忠诚，还要有异于常人的勇气，武士道精神的重要表现之一就是剖腹。下面是我为你整理的日本人心中的武士道，希望你喜欢!

日本人心中的武士道

用樱花比喻武士

因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点。

首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花很美丽，但成片的樱花聚在一起就更加漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。

武士道是注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也绝非是爱国精神，他们爱的是自己所在的武士集团。 历史 上日本人评价武士也不是以是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明治时期反天皇势力的武士集团，日本人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对日本有利，而是因为他们是忠于自己集团的武士群体，贯彻了武士道精神。

二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢的特点就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰、发挥自己最大的价值，之后毫无留恋的结束自己的生命。武士自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了结，自己的一生已经不可能有更大的辉煌了，此时此刻就应该像樱花一样毫无留恋的凋谢。

武士道精神的表现——剖腹

在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提，被武士认为是舍身取义。切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意造成的。切腹者要用一刀以上，切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的家臣立即补上慈悲的一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错。但切腹并非唯一的正式自杀方式。

起源沿革

永祚元年(西元989年)，大盗藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军——据说这是剖腹的最早来源。

剖腹开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。

至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，世界上普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。

原因

剖腹的原因，主要包括——

战争失败(如浅井久政)

引责：对过失承担责任(如饭富虎昌)

牺牲：以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命(如清水宗治)

谏死：为了劝谏主君(如平手政秀)

名誉：为了维护名誉而殉死

先腹：比主君先行踏上死途

追腹：义腹为了尽士道义理

论腹：为了树立名声

商腹：为了给家族和子孙带来恩惠

诘腹 无念腹：痛饮悔恨之泪的剖腹

愤腹：愤慨于无实之罪的剖腹

刑死：武士专用的刑罚(如泷善三郎)

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