主祷文中为什么是“免我们的债如同我们免了人的债······”，而不是“我们免人的债如同主免了我们的

我感觉这两句话还确实有些不同。主说的这句话，从“如同”二字，可以看出这两个“免“是同等份量的。并且是我们先免人的债，才有资格求主免我们的债。这就使我们困惑了：主赦免我们的罪，不是毫无条件，我们白白得恩的吗？怎么会先要我们做好，才施恩给我们呢？要知道，主祷文是对门徒说的（当然也可能含守律法的犹太人），而不是对外邦人说的。这部份人已经蒙恩，也就是说，得救的阶段已经完成。下面要进入得胜的历程，在这个历程中是需要付代价的。主说这句话，有明显的“因”与“果”关系的郑重提示。比如在其他地方说的“舍己”“你们若不饶恕人，我在天上的父也必不饶恕你们”“按行为审判各人”等等警告之语。凭我们自己，我们达不到这么高的标准，而难以遵行主的命令，唯有依靠主，一辈子顺从主的带领。

而“我们免人的债如同主免了我们的债”更多的则是感恩和勉励。

群主免死就是在进行红包游戏的时候，就是在玩游戏的时候，群主可以不发红包。

一般都是群主赚钱，玩家输钱！输到破产的比比皆是，输到家破人亡的也有不少。可是很多人还是不死心，想方设法弄钱，然后继续赌。

群主免死就是当群主抢到红包后如果是最低的则就不用发红包，而是由除了群主之外的所有成员中抢到最少的发红包。

违法： 红包群就是赌博，根据目前的刑法群主的话，是按开设赌场罪判刑.刑期视金额定夺.不算犯法.但是是犯罪了。 微信红包，群主免死已经涉及的法律问题。建议大家不要参与其中。

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