老子说,古往今来,凡是得一的人处处美妙。,天得一能够清,青天;地得一能够安宁;神得一能够灵验;山谷得一能够充盈;他说,万物得一能够生长;侯王得一能够做一个君王。同志们想,如果你的爱情得一,你一定会成功的。“一”是什么东西?“一”就是老子所说的“道”。得了“一”,得了这个“道”,就会完美。
在这个多元的社会、多元的爱情、多元的婚姻当中,往往产生很多泡沫爱情、泡沫婚姻、泡沫家庭,不仅是泡沫经济。结了几个月的婚马上离了,那不是泡沫家庭吗?太多了,太多了,所以老子的智慧让我们在泡沫当中,让我们在多元当中,清醒地掌握这个“一”,多元当中掌握这个“一”,多厉害!多智慧!说“得一”,婚姻的“一”是什么?婚姻怎么去“得一”?婚姻的“得一”就是爱情。因为爱情是婚姻的基础,所以首先得一,得爱情。
我们再追问,爱情的“得一”是什么?爱情的“得一”就是真情,要真情。因为真情相爱,才会情真意切,没有真情就是虚情假意的伪爱情、伪婚姻,泡沫爱情、泡沫婚姻。再追问下去,那么真情的“一”又是什么呢?真情的“一”就是一颗爱心。因为只有爱心的真爱,才会心爱,心与心不相爱,哪里还有什么真情。所以我们也叫爱情婚姻的“一”,讲到底,讲到“得一”,这个“一”就是爱情的“道”。得到这个“一”,你的爱情美满,你的爱情就幸福,你的家庭就幸福。
如果两个人谈恋爱,有爱情,有婚姻,成立家庭,你得到了这个“一”,得到了这个爱情之道,你的爱情,你们两个人的天地,这个天怎么会不清啊?你们两个人拥有的天地,这个地怎么会不宁啊?你看得到了“一”,你爱情婚姻的天是清的,地是宁的,你是多么的美丽,多么的幸福。老子教导我们,得一,得道。
老子主:“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。”老子这个话是什么意思?老子说,古往今来,凡是得一的人处处美妙。你看,天得一能够清,青天;地得一能够安宁;神得一能够灵验;山谷得一能够充盈;他说,万物得一能够生长;侯王得一能够做一个君王。“一”是什么东西?“一”就是老子所说的“道”。得了“一”,得了这个“道”,就会完美。之所谓“道生之,德畜之”那我们就来分别看看老子所说的“一”和“道”是怎样的?首先让我们来看看老子所说的“一”,爱情的“得一”是真情,因为真情相爱,才会情真意切;那真情的“得一”有是什么?真情的“一”就是一颗爱心。因为只有爱心的真爱,才会心爱,心与心不相爱,哪里还有什么真情。记得有这样一首诗:“万物生辉,最是爱心光熠熠;阳春布泽,当然孝道普天下”。
我们再从“道生之,德畜之”来说,“万物尊道而贵德”。这什么意思呢?这就是说,天下的万物都是由道生出来的,所以叫“道生之”,由道产生出来的。道分化成为万物,这就是叫德,万物要靠内在的德性来畜养,万物都尊崇道,而贵重德,爱情和婚姻不也就是这样吗?有一个例子很具有说服力,这个例子就是一部电影《我的野蛮女友》,刚开时我和那电影的男主人角的看法一样,以为这个女主人角整天都过这喝酒的生活,还一股的蛮气,但经过他们的相互交流,最后那男主人角明白了,原来那女主人角的喝醉酒是有原因的:她的前男友死了,她为了把自己德培育出来的爱情永远不忘掉,所以她始终把那个男孩给她的一个项链挂在颈子上,心中永远是怀念着那个男孩,就是因为她藏着一份真诚的爱情。到最后,她发觉不对,为什么不对呢?心中人死了,就让他死去吧!我还年轻,我总不能因为他一辈子耽误我的青春啊!“道生之”,道又生出来一段新的爱情,让我接受他吧。所以她想通了,想通以后把这个链条甩到河里,他接受那男主人角,终于转变了,之后真诚地爱上了那个男孩。这个事例很好的符合了老子的“道生之,德畜之”。
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