网站上线之后应该怎么推广

网站上线之后应该怎么推广

目前人性化和用户体验是作为搜索引擎来考量一个网站的重要指标之一，那么我们可以容这两个角度出发来做SEO和转化。下面是我整理的网站上线之后做推广的方法，希望对你有帮助!

上线第一步：用户定位，产品定位，给出内容。

从运营的角度看待网站上线之后的SEO，以前SEO圈流传着一句名言，内容为皇，外链为王，通过我对一些站点内容方面的观察和分析得出的判断而言，这句话同样适用，但是要改变一下范围和定义，我们都知道内容是给用户看的，我认为无所谓内容就必须要是原创，跳出SEO的思维来观察整个大环境，首先互联网时代的重要标志是什么?整合or透明，那么原创文章对于SEO重要吗?重要!但是一篇原创的文章需要浪费SEOer多长时间?我认为代价太大，这里暂且卖个关子，那么整合分析后的文章我认为用户也喜欢，用户喜欢什么?有用的，有可读性的，容易给出引导和思路的， 我们通过分析用户内容给出的整合内容用户也喜欢，综合来看这样的做法相比于原创来说对于SEOer更节省时间，也能最快的给用户提供更多有用的信息，如何正确对待新站上线之后的SEO，所以我认为无所谓原创，原创是搜索引擎喜欢的，不一定是用户喜欢的，我们只需要把用户的需求点满足何愁排名和流量呢?搜索引擎自然会给予你很高的排名。

上线第二步：宣传站点，寻找用户，盘活站点

从运营的角度看待网站上线之后的SEO，假设网站上线之后你已经根据以上对你的用户群体进行分析之后铺设了大量的内容，好，那么接下来第二步，引导用户登录你的站点，实战出发分析用户喜欢哪类的内容分出优先级。那么我们如何引导用户登录你的站呢?外链建设是一种，现在的外链不能仅限于从搜索引擎的深度和广度来做关键词了，我认为外链建设上要做出有意义的规划也会为你带来相当可观的`流量，在建设外链上除了必要的网址导航，外链目录等纯链接平台，软文外链是目前免费里面效果最好的方式之一，去年就以双十一快递为热点，通过自媒体平台发布，剖析双十一爆仓的一篇整合文章被各大平台装载，为我的网站带来20多个外链资源和近7000ip，这也是外链的新思路，如果你的文章能和你的网站内容或者产品结合那就更好，这样的话一个外链可以收获很多大媒体的的转载还有可能收获用户，比天天苦逼的一个个平台发外链提升关键词效果不是要好的多吗?这里要注意网站上线前期尽量要做更你产品相关的外链内容，还要根据网站收录情况约束自己的外链量，前期不宜外链太多，需要质量和像营销转化看齐。

第三步：实现品牌知名度和转化

任何一个站点都是以盈利为目的的，如果你只需要骗骗流量和做网盟那么你可以点击右上角关闭按钮了，我认为在你的外链和内容都做到足够规模了时候，可以尝试更深一步的引爆网站交易量，通过活动进一步推广你的产品，打响品牌，那对于拮据的站长和小型创业团队如何更省钱的打响品牌呢?我们是不是该把免费的都做完在来考虑花钱的事情呢?第一步：现在免费的自媒体平台好多，例如：搜狐自媒体、头条、百家、贴吧、凤凰博报等等第二部：铺设百科、经验、文库、知道等宣传文案和策划问题以及品牌词第三步B2B平台免费建站，在一些像黄页88、世界工厂、慧聪等大型B2B平台免费做一个官方二级站还能收录一个高质量的外链呢，做完这些方面才可以考虑一些付费的推广，例如竞价、网盟、微博推广、付费软文推广、视频推广、广点通、智慧通、广告投放等等付费手段。

汪园黔之流，假装神圣、感恩、佛菩萨，所谓生命导师，家庭系统排列师。他课堂上很多话语是从他人那边借取而来，有些许道理，但可怕的是，根底上种种言论的基础，言论的背后深埋着他所建设的恐惧与欲望的教条，所谓的“能量倍增”“反作用力倍增”言论是也。试问，何以可能，以何为据？

汪园黔之流，经常说经典上的每一条你都做到了吗？所谓的经典难道是人生使用说明书。人难道是机器，而且是干瘪抽死的机器吗？凭什么做到你所谓的经典呢？比如每日诵读经典，如果没有理解，只是死读，那不是白白浪费时间和精力。

汪园黔之流擅长塑造迷信之风。何谓迷信，即错置的因果。当人担忧时，他引导的竟然是用恐惧压制担忧。例如常说，我们担忧的往往会发生，来让我们不要想，封人之口。利用迷信。才能控制好人。此等培训师，大脑之大敌。

而其所谓的“爱家和谐公益课”背后是义工的献祭和牺牲。

所谓的义工，不过是他以利欲惧畏所制之人，所奴之人，所杀之人（被杀掉了思想）。

他根本地混淆人我。既已予人己愈多，这句话建立在一些背景下的。有一些事情是独乐乐不如与众乐乐。但有些时候，也有所谓的僧多粥少。

他引导家排的态度从根本上说不对。他是希望透过家排妄想控制家人而弄成、搞成一个所谓的和谐场面，美其名曰，这在场域里看得见，摸得着，而不是真正的自省，再附着以福报恶报，背后是他的一套利害学说，这样长久培养不过是利欲熏心之人啊。

他引爆他人情绪的能力是强，可惜是这种能力是服务于他的一系列信条植入。而这些信条其实是幻相，以所谓的智慧通为中心，一种所谓“幸福”的幻觉。

他展示种种成功学、NLP、家庭系统排列等心理控制术，实际上他一个都没深入了解与理解。他讲弟子规，可其中文字未深入摸清，所讲儒学不过是“鞠躬”和下跪，根本不知道这是大礼不可乱用。而他恰恰用普通人的“大礼”作控制人心的手段。耍一套太极就以为自己懂道家，可惜他不过参加了几天培训罢了，害莫大于肤浅。耍一套家庭系统排列，但其实这里面和海灵格先生相差甚远，还可笑宣称他的场域能量比海灵格先生的还高。虽然我也不太同意海灵格先生的做法，但老先生的一些风骨、做事令人尊敬的。

汪园黔之流让人可笑的。透过他的宣讲，他就把他个人的利益伪装成所有人的利益。笔者曾亲眼看见一个高中生，上了一堂课后便言必称汪老师，这种言必称的后果不是一种打开，而是一种无脑宣传，没有自己的思考。

汪园黔为什么上课需要那么多义工，一个是因为需要义工做榜样的力量，讲一个上了课以后改变很大的故事，第二个是维护课堂秩序，不让你走，用一种众人目光的力量让你不敢违背这个课堂意志。走进汪的课堂，就走进了他的局。

他会大肆浪费义工的钱。江西都昌某中的校长被他耍得团团转，之后扔下几十万，称了结此事。

期满义工为他牺牲生命时光，美其名曰，积累福报。义工之事，自然是美谈，可若以一己之私欲冒充公益，则是助长恶业。义工出了钱，还被牺牲了身体健康。何苦由哉。

汪某，他能力是强，所以是很可怕的。他是一个令人无法原谅的所谓灵性导师，实则灵性恐惧贩卖骗子，示现一个家庭系统排列，所谓的四维、五维高度，其实根本义理不通，套上肤浅的因果报应学说，把一种表演当作所谓的真相，以恐怖为控制手段，以其个人（汪园黔）或团体（智慧通）利益为导向，牺牲信任者的健康、金钱、时间，最后发觉玩的是这一套路。

汪园黔的家排课和奥姆真理教、伊斯兰原教旨主义有一个共通之处是：在课堂里好像没有什么解决不了的。如果你有疑问，总会有人提供答案，只要你继续相信，就会一直很幸福。但在开放式的世界中，一切都是不完全的，有很多困惑和缺憾（村上春树《地下》）。

汪园黔在所谓的家庭系统排列上宣扬着三条可怕言论（不知道国内其他家排师如何）

1，淫人妻女者，妻女必被人淫。（这句话看起来很正义，但还是过去那种父权男权思想，把妻女当自己私有财产，以伦理作为报复。有本事直接去报复当事人啊）然而，竟然要求被强奸的女性要对强奸者，即男性，感恩释怀。如要求对抗战期间的慰安妇对日本兵进行感恩释怀。为害人者谋正当性，恶心至极。举证说这是家排排出来的，看的到，假托自己是佛菩萨，是圣贤教他的。汪园黔才应该下地狱。

3，领养小孩的家庭要付出生命代价。堕胎有如杀人。（这是有争议的事情，虽然基督教也反对，但世俗社会和宗教生活还是有区别，人情万殊，不可一刀切而窒息人生）因为这样宣传恐怖，他们这类人才好敛财与控制人心。

4，形容人三魂七魄少了。这就曝露了他的无知。按照《黄庭经》，心属火，其数七。不是真的三个魂七个魄。魂数三，魄数七。

这些恶心言论，依托着“家排”这种形式在中国大地上传播，那些请汪园黔去上课的人，小心遭报应啊！

因为被汪某骗是一件很可怕的事。你以为你的问题解决了，然而并没有。那末，问题变得更可怕了。人被骗很痛苦的，那些帮助汪园黔的，要小心这些报应啊！

当你把问题像演戏一般，演出一场欢乐颂，然而事情演变给你一场大屠杀。这样所谓家排师会给你很大伤害的。

所以，揭发他，可以救很多人。

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肯-威尔伯说：“浅薄无处不在，对我们来说不啻为一种威胁，却到处宣称是我们救星。”

汪就是一个肤浅却到处宣扬自己是救星的人，更可怕的是，中国有很多这样一批宣扬自己是救世主的人，他们对自己的浅薄难以自知。希望他们能正视自己，放下这套愚弄人的意识形态，若真想做教育，“诚”字当头，改邪归正。

“家排“是对人身体有危害性的，“体验”教育极其容易肤浅化，“教练技术”课程没宣传的那么大功效。

汪园黔之流动则言他人谤佛，罪应当下地狱。而这种不明佛理，宣扬恐惧，愚昧人的思想，窒息人之生命力，恰恰是他们在杀生。汪园黔之流，不懂佛而自言佛，假冒佛牌，谤佛也，所谓净空的徒子徒孙者，盲目护“净空”者，恰恰他们有罪应下地狱的那种可能性。

希望他们改邪归正！

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在商界中，汪是有才的，努力，拼搏，有野心，执行力极高，毕竟曾经当过厂长的人，在企业，在公司一定是个好手，管理能手。可他千不该、万不该来到教育领域。把一种极强的功利心心态带入培训业，宗教思想，学校。影响极其恶劣！他的商业野心用在教育界就是圣人欲，想要当圣人。结果画虎不成反类犬。

比如说他课堂里的横幅“知道更要做到才能得到”。

呸，当然太肤浅所以才被洗脑，竟没有觉察出里面的对“道德”进行教条化、利欲化和工具理性化的假定，被他的逻辑带偏。他也实在擅长造势，讲台、光环、邀请、一副道貌岸然。把圣贤书改造为一条条行为准则，然后把一条条行为准则和功名利欲挂钩，进行一整套约束人行为的洗脑体系的完成。人啊，就彻底遗忘了自身原本的存在。

孟子讲的是利义之辩，想也是一种行为，本来就不可割裂。他把思想行为割裂开，这才有先后，有先后，思想和行为在不知不觉中被偷换概念。行的本质改成得，得，得到，满足欲望。知就变成懂得满足欲望所构成的种种行为条件，做就变成用一股强烈的欲望去完成行为条件，然后再摆谱我的课堂就是兜售能够如何满足欲望的行为条件的知识，让你对课堂欲罢不能。他兜售的课程，最后满足的他这样别有用心的人。

拿汪喜欢用杜郎口中学做噱头为例，请大家翻一下知乎上关于杜郎口的讨论吧，翻一下杜郎口中学的贴吧 吧。许多老师反对这样的改革，已经上大学的学生说，这样的模式不适应高中。当然体验式课堂有可取之处，但不是绝对的好，有的适合，有的不适合。有的学校尝试这样改革，变得很糟糕。

笔者参加过汪某人组织的所谓义工活动不下十次，主要就是去进行教育改革，进驻学校。但我仔细考量所谓的“义工”。后知后觉地发现，所谓的“义工”，更接近“黑工”，牺牲了时间、精力、钱，以为是在做好事，实际上却是做恶，帮他误人子弟，帮他宣传推广。结果脑袋空空，身体变差，他所帮助的学校变得更坏。希望广大网友警觉。这也许是我的一面之词，那就请大家兼听则明。我说出我的反思，供大家参考。

第一，课程突出的一点就是混淆“善行”与“福报”的思想。

这一点流行于粗俗化鄙陋化的民间淫辞化的佛教中，影响极其恶劣。

当善之为善时，种下的是善的种子，心里浮现的是，假如我有机会有能力，下次我也会这样做。

当“善行”与“福报”捆绑在一起时，行善反而助长的是“贪婪”，甚至思之良久而“贪婪成性”。以功利心行善，终是怨行。假如没有“福报”的话，就不行善了吗？

不求回报的人是不可能，人之行事，必有所求。但这些国学活动，调动的是我们民族主义的情感，让我们出钱出力，却毫无回报。所谓的回报却是虚名，如噱头上的“成长”，名称上的“大德”，不知所云的“福报”。

他有太重的功利心了，却隐藏在一副为人师表的表皮之下。竟然把“师”解读为追币，亵渎了“师者，所以传道授业解惑”这句话背后的美好情感。

第二，我要特别提醒广大的网友，警惕“家庭系统排列”。

可能有良善的，但我遇到这种不是。参加过不止十次“家庭系统排列”，本着一种良善的愿望，可后来惊悚地发觉，这个家排会如恶鬼般吸人阳气。回去与同伴交流，发现不约而同地有出现噩梦经历，噩梦中出现掐脖子景象，醒来后脖子极度不舒适，就真的好像有人掐脖子一般。而这就是汪某人干的“好”事。他还美其名曰：“家庭系统排列，家道，让你家庭幸福和谐”。

汪所谓的能量课和家道课，是一种假象型“过家家”，是被网上很多媒体所报道的“家庭系统排列课”。课堂里拉窗帘，拒绝阳光，是阴影下的恐怖实践。又不是看电影，为什么把课堂弄地黑漆漆。见不得阳光？

所谓“幸福”、“健康”、“家庭和谐”是他吸引人的“噱头”。恰恰很多人上了家排（家道）课后，生活不幸福，身体不健康，家庭不和谐。罪不重哉！

第三，汪的很多课程虚假地贯以国学之名。

国学有精华，也有糟粕，这也是毛主席曾经说过的。恰好他将传销术和催眠术、洗脑术，混杂在《弟子规》《太上感应篇》等读物中，到处宣扬误解，做着糟蹋国学的事。这些读物本身问题很大，今天需要更理性地看待。

他，宣传有效，误人有罪，传销有毒。

不懂装懂，误人子弟，断人慧根，罪不重哉！

世界不是某人讲得那样教条，人生也不是那样处心积虑，虽然某人把自己装成人生导师，指路明灯。可气可恶，没文化却装作有文化！！！

“传销”课，套上传统文化的外套作掩饰。圣人在他嘴里成了名利和权力。孔子的道德理性曲解成道德教条。与净空狼狈为奸，组成佛盗团（假借佛牌而行苟且），运用国内不常见的上课方式——体验式学习法（实际这套上课在欧美早就实践多年，而且体验式学习法在欧美是多元的，有的课用，有的课不用），内嵌的思想是传销型结构和传统迷信思想。诚然，在“心有多大、舞台就有多大”的打鸡血式信念催动下，在某些领域短时间内容易取得较大成果，但终究不长久，且负作用极大！参看《大家有没有经历过反洗脑的艰难历程？》和《邪教是怎样的》底下笔者回答。

https://www.zhihu.com/question/20172447/answer/71281080

https://www.zhihu.com/question/23972198/answer/71307090

第四，唱歌、听歌洗脑术。

上课动不动就放一些市场比较“动情”的歌，而且故意放大音量，让人无法思考。什么《婆婆也是娘》，《感恩的心》，趁机洗脑，总之让你缺乏独立思考能力。宣扬“听流行歌曲对人是一种污染。”

第五，故意的奇葩理论，洗脑。

如课程中讲故事，竖立“幸福”的标杆为“回到三岁”，精彩恭喜大家找到回到三岁时的快乐以此创造“幸福”的幼稚幻觉。现在想想真是恶心。怪不得，他有一个奇葩的幼儿崇拜。认为年龄越小，智慧越大。还爱拿“聪明”和“智慧”两个词做文章，说什么小聪明和大智慧。可惜他根本不会下定义，遮遮掩掩，胡说八道！

如无时无刻地加概念去洗人的脑（说一些没证据的话和卖弄模糊概念），如称赞你福报大，有慧根，有作导师的潜力。借此，引诱你去做他的义工，不断宣称当一次义工的成长是作学员的两倍。这就是邪恶的“倍增”思想，今日之我真想反问：何以可能？证据在哪里？这也是当下培训行业传销化，社会风气恶劣的一个例子。笔者在一些酒店居住时，竟然发现很多类似课堂。如某公司的年会，企业推荐会。

在家排中用代表成长说是利诱人，如说做“代表”一次，能量增长两倍。他竟然用“能量”形容人，例如“人的能量是倍增的”。我只听说过恩格斯批判资本时说：“当利润率是双倍，人可以去杀人。恩格斯不知后人还能用“倍增”洗脑！

“说一句看一遍不如听一遍，听一遍不如讲一遍，讲一遍不如演一遍“。这是汪某常在课堂上讲的一句话，但这些“不如”究竟何以见得。如果我们更开阔地去看，知识量大的课程当然喜欢听，戏剧类的课程当然适合演。为什么到处设立一个高低对比呢？

笔者也反省自己，那无知、浅薄、幼稚的一面一定要改正。绝不可以肤浅地思考，要深入思考。这样才不会轻易着这些人的魔。

———再举些例子，碰到类似课程请知友们小心——

第六，用列队唱歌、饭前饭后，课前课后喊口号，是利用军队的形式来脑。

如上课互动时，会趁机让人喊“我需要，我要，我一定要”这样的口号，营造一种饥饿假象。

又如那首感恩歌。感谢阳光空气雨露，感恩父母养育之恩，感谢农夫辛苦劳作……这些当然感恩，但在他嘴中的感恩总是变味。他和净空、陈大惠一流一样，喜欢推广《水知道答案》，感恩心让水都变好。而这《水知道答案》江本胜被披露和卖水公司利益勾结，故意说慌，整本书是没有科学依据的。这种将“感恩心”和“功利心”勾连在一起，本身就是侮辱“感恩心”。他又在糟蹋一个“好词”。

第七，讲佛菩萨，是给自己脸上贴金，假借权威，树立自己的个人崇拜，

引用佛经经常没有文本依据，前言不搭后语。宣讲经典，要大家只读一本书。这还是功利心和洗脑术。只读一本书让人信息闭塞。脑子越读越木，人越读越傻，这样汪某人讲什么就被信什么。

添加上所谓的“谤佛”“坠胎”“因果”等概念，是作为恐吓与控制的手段。他总暗示自己是佛，说他坏话就是谤佛，下地狱。说你坠胎，是佛教中重罪，正好他能超度，讹钱。

第八，用道德教条压制人，绑架人。

如带领校长吃别人剩下来的饭，逼吃不下饭的人吃完。胃口比饭更重要啊。我们当然知道节约的重要性，但吃不下不能让人撑死了。他还吓唬你，讲地狱里阿婆吃饭每次爱留半碗，死后都不能投胎做人，要把生前剩饭都吃完才行。人剩饭有故意和非故意之分的啊，做人不是这样的呆板。当他把这个恐惧教条插进听课人的脑子里，不知道多少人从此胃就不好了。

第九，利用分享机制教导依赖。

如讲故事，扮演角色，他自己总是扮演所谓的“高人”，一旁指点，趁机树立个人崇拜，完成洗脑课的最重要一环。特点就是不断重复的“感恩”二字。感恩，给他做义工，做义工有成长，有成长还不乐捐。连贯性的骗钱套路！毁了“感恩”这个词啊，害的笔者现在一说或者一听这个词，牙齿就发酸。

如演绎故事，故事的发展需要剧情，而剧情发展需要冲突。他用一种极其简略的方式表达冲突，不懂得人觉得高明，实际恰恰相反。这种方式极其呆板。他引导的方式也很坏，只会教人说：对不起，都是我的错。”这是一种奴才心态。他美其名曰，鞠躬感恩。有冲突，不可怕。觉察冲突的根源，据理力争，无理则道歉。读书，明理也。一个劲专说“都是我的错”，像什么样子！！！

第十，为什么说他“没文化却装作有文化呢？

在他的课堂里会说这样一段话：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路

明显的营销、催眠、洗脑套路，暗示自己是明师。

但是殊不知，读万卷书，行万里路，阅人无数，明师指路，这四件事，是异质的，彼此并不可替代，“不如”在这里是不成立的，而这恰恰说明他的浅薄和别有用心。

读万卷书，是求知；行万里路，是识见；阅人无数，是体会人情世故；明师指路，是为了在一些难题上解答我们的困惑。

四者既是同一件事——生活，但也是异质的四件事。若能有机地整合，随心所欲而不逾矩地运用，则方为上佳。

他真的是为了树立“个人崇拜”的工具，无所不用其极。

第十一，强逼听众帮他宣传推广。

如爱树立典型。凡是有人拉了旁人来听课，总是受到表扬，没拉来人的要在课堂里被唏嘘。本来课程好，人们口口相传是正常的事。可恶心的是，他爱把美好的东西涂抹上一层功利心，让一切本该美好的东西，变的恶心。

第十二，警惕唯意志论。

有一种思想叫“我想要”，有一种思想叫“我一定要“。

现在流行的一套所谓“NLP”神经语言程式学，将我们人们日常心理研究的较为仔细，但这种仔细落在了他们的功利心中。我们的内心有层层种种的不同的欲望，他们首先激发你的欲望，然后固化你的欲望。让你的心越来越僵硬而不柔软。如僵硬你的欲望，将你的“我想要“变成”我一定要“，人的心，人的欲望就失去原有的弹性。

先列数我的十二条反思吧。以后想到再添补。

尊敬的各位知友们，小心这样的“老江湖”。希望大家永远别碰到。碰到了，希望能早日洞察，早日醒觉，早日脱离。沉迷其中的人，希望能迷途知返。

他的家排是提供一种所谓的“观果”的观察方式，观察后果、结果。比如他经常教训说不应该怨、不应该烦、不应该恼、不应该恨、不应该怒，把很多不好的后果展示给我们看。但我难道不应该更进一步发问，我们为什么怨，我们为什么烦，我们为何而恨，我们因何而怒。

我想，“观因”比“观果”更重要。

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反思这种课程，真的是细思极恐。用一句“在生活中担心的事往往会发生”，即用恐惧来堵住你的担忧，堵住你的嘴。难道担忧没有正当性吗？人无远虑，并有近忧，深远的思考不是我们一种人类思维表现吗？

在这种课程上，展示的不过是日常伦理，背后的机理却是利益和恐惧，告诉你“说脏话，有四倍是反弹给自己“。难道脏话背后的愤怒没有正当性，这里没有深刻反思，却是一种对形式的解读，并且是置入一种利益计算，他的模式一言以蔽之就是“恐惧和服从”。而这就是一种“洗脑”，套上“日常伦理道德“的外衣。不断地模拟家庭和谐的状态，但却通过肤浅的鞠躬、说一些肉麻的话来实现。

一个又一个的故事上演，在故事扮演中，激发的我们痛苦状态。一句“都是我的错”解除对抗状态。解除对抗，这是机械的，非自然的。不是“谦卑”，而是一种“欲望”，渴望“和谐”的欲望，一种自以为是的高能量状态，一言以蔽之“骗子”。行有不得，反求诸己。可以反思的既可以是需求，也可以是行为。但在这种课程里，是“要”的一种工具性解读，仿佛自己无所不能，实际自己一无所能。如关键语“这是你要的吗？你的距离是近了还是远了？这些套话，构建的一个关乎“理想”的谎言，把人聚集起来，忽视更深刻的思想。

在一个又一个的故事扮演中，有植入的是“自我成长“的神话，兜售一级又一级课程。事实是什么呢？有什么衡量标准呢？最可怕的是对”自我“谋杀。里面只不过一些假装”佛菩萨“的名。抽离了思考，让人下坠为一些“情绪”动物。还以为自己进入“高能量“状态。回到日常生活更加碰壁，于是对这种课程更加上瘾。哀哉。

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1，人不是所谓“能量”就可以概括描述的。

2，没有所谓“倍增”，有机自然和人文社会的所有种种都不过是“厚积薄发”。

3，所谓的“汪老师”，不学而有术，没有底线地神话《道德经》，把海灵格先生的家排认为是他读道德经读出来的，但是海灵格先生自己在书里并不是这样说的。这种随口开河，没有资格上讲台的。

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按照民间佛教六道轮回的思想推导

汪园黔不懂佛法而言佛法，自命菩萨再来，是欺佛之罪。

是这样的吗？

不知道。可是汪在课堂上说，凡是说他课程坏话的是谤佛，要下地狱。恐怕这是他给自己死后的一个惊喜。

例如用人生目标赚一百万、一千万、一个亿、一百亿这种设定目标来给在校高中生打“成功学”的鸡血。这是不是给学生洗脑呢。这是什么样的课堂。大家可以自己评判下。与他有利益关联的人，又会怎样捧他？被他洗脑过的人，醒悟过来后会怎样的愤怒。

汪园黔讲的智慧，不过是洗脑别人的能力，把他所谓的利害，加诸于别人。

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