《骆驼祥子》读后感

老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

△ 钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

△ 为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

△ 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

△ 爱与不爱，穷人得在金钱上决定、“情种“只生在大富之家。

△ 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

作者在鞭笞黑暗的社会。他对祥子寄予深深的同情。祥子身边的人物，就代表了那个时代的旧社会。除了曹先生(那个沙漠之中的绿洲表现出社会中仅余的一点正义与人情之外，其他的人，比如说虎妞，刘四爷，夏太太，兵匪和衙役等，都反映了社会黑暗的一面，并通过他们写出祥子的精神世界是怎样的逐步被摧毁，以至于悲剧的发生：

虎妞是腐蚀祥子精神思想的一个重要因素。她代表了腐朽社会中种种束缚人的制度，就像一种慢性的腐蚀剂，不知不觉地控制及改变着人的行动与思想。她与父亲合谋剥削车夫的工钱，她任性、懒惰，追求享受。她并不真的爱祥子，只是拿他做泄欲的工具，欺骗他就范。她使他失去自由和淳朴的感情。而作者却否定是虎妞毁了祥子的一切，他加入了战争及恃强凌弱的恶势等因素，这些则好像是祥子身边的定时炸弹，时不时的毁他一下。既然祥子周围的社会对他有如此的压抑，他能不崩溃吗？在「软硬兼施」之下，祥子就范了，人民低头了，不得已地放下理想，甘愿庸碌地过一生。小福子的死，可算是「最后一击」，它表示祥子唯一的希望都破灭了。在社会里，人们往往连最小最简单的期望都不敢有，于是生活变得毫无意义，这便是他们的悲剧----作者不断强调「祥子和其它车夫一样」，说明了这是个具有社会性的悲剧----祥子只是一个典型竖例子而已。

我并没有资格评论《骆驼祥子》的艺术造诣，只是十分欣赏老舍先生这种写实主义的作品。它感情真瀹，意义深刻，写出了人民心中的呼唤。我相信这种具有社会及艺术意义的作品，一定可以经得起时间的考验，流传百世。

《骆驼祥子》是30年代现实主义创作的代表作，写于1936—1937年。小说通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧世界如何把一个正直、好强、好体面、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子作为小说的主人公，是作者着墨最多的人物。他的经历与近代农村破产而成批涌进城市的赤贫农民相似，因而颇具代表性。在祥子的不幸遭遇中，作者突出了对他的性格刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“精神向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲展开的：

小说开头，祥子初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史。他就像一棵从乡野的泥土中生长起来的“树”“健壮、沉默、 而又有生气”，简直就是向往的象征。（P3、4）他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与他命运相同的穷人。他坚韧，顽强，风里雨里的咬着牙，饭里茶了的苦，他把买车当成“志愿、希望，甚至宗教”近乎狂热的去实现这一目标，用孤独挣扎编织着美丽的梦想。他自信、自尊，鄙视一般洋车夫的沦落。这时候的祥子，“事业”是红火的，形象是可爱的，作者对他也不吝赞赏之辞。

在小说展开部分祥子连遭厄运。这主要表现在事业上的买车与个人生活的娶妻两方面，就前一方面来说，是他积极的、千方百计的追求，后一方面则令他避之惟恐不及的。然而命运的安排去是他追求的（车）不可得，他躲避的（妻）被强加。祥子历经三年的艰苦，终于买上了他梦寐以求的车，却在短短的几天后被大兵抢走，自己也被抓走作苦力。在千方百计地逃出来后，有被虎妞引诱，开始时祥子“疑惑、羞愧、难过，并且觉得有点危险”可她却唤醒了祥子的沉睡情欲。乃至虎妞假装怀孕逼其成亲，祥子真正成了泻欲的工具，他的整个生命只是一种委屈，不仅受虎妞的性欺压，而且还要手她经济上的钳制，独立人格由此受到了贬低，只好压抑正常人的人性和需求。尽管如此，可祥子却不甘俯首认输。他在可能的范围内，对虎妞强加于他的性纠缠作了一定程度的反抗、挣扎，还迫使虎妞为他买了一辆车，即使他以近陷入了虎妞的圈套，但他仍不改自己作一个独立劳动者的初衷，不愿依靠虎妞的经济优势，在老婆手里讨饭吃，更不愿受她的钳制。所有这些，都表明祥子在命运的捉弄面前不甘失败，竭力挣扎和抗者的生活姿态。至此，祥子的形象仍是令人其敬的，作者抱的也是悲悯的态度。

当虎妞难产而死，祥子为葬妻不得不卖掉车子，此生已不复再有希望买车，又得知自己的意中人小福子也已经不在人世的时候，祥子终于不堪这最后的沉重打击，他绝望了，跌到了，再也没能站起来。长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性恶性发作，原先的那股正气没有了，他吃，他喝，他嫖，他赌，他狡猾，他耍赖打架、占便宜，为了五十个大洋告密出卖他人性命，甚至连他原来作为立身之本的拉车，他也讨厌了。他形容猥琐，举止肮脏，如同行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。在把这一切归罪于万恶的旧社会、恶势力的同时，老舍的笔也毫不留情的对祥子得自甘堕落给予了尖锐的批判。作者清醒地看到，祥子的自甘堕落，不仅在于外在的社会压迫，还在于内在的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处。惟其如此，祥子的命运悲剧才具有警世的力量。

祥子由一个勤劳质朴的劳动者堕落成一个自私、不幸的社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼，是一个浸透了血泪的悲剧。

从客观来说主要有两个方面的原因。一是把人变成鬼的旧社会的压迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望，正像农民梦想拥有土地一样，只不过是一个独立劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，饱尝委屈，三起三落，欲独立自主，而终不可得，祥子只能成为这个病态社会的产儿 。他不可能以个人的力量与这个黑暗的社会抗衡，而这个社会却把他从人变成了鬼——个人主义的末路鬼。二是虎妞的诱骗。祥子和虎妞的的生活理想存在着尖锐的冲突，他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求，对于祥子来说，虎妞的纠缠是一种灾难，这是一个资产者的丑女引诱和腐蚀，无偿阶级强男的悲剧。就作品的深层蕴意来看，祥子与虎妞比祥子与骆驼更具有重要性。在造成祥子命运悲剧的过程中，虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素。

作者还从祥子自身发掘其悲剧的主观方面因素，写出了生活对他的限制，揭示他思想上的局限性和心理性格上的弱点。祥子与生俱来的小农意识和狭隘眼光，尤其是他个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。祥子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定，其次祥子个人性格上、心理上的弱点，在各种打击面前，滋生的自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自制力。在虎妞影响下他的生活态度的某些转变，也是他走向深渊的原因之一。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。

虎妞小说中具有双重身份，车场主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。他的性格因此也显得颇为复杂，剥削者的女儿与被剥削者的妻子，因此使其性格呈现出两重性。一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳和善玩心计和市侩习气。她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有积怨，甚至与其闹翻。她对爱情与幸福的追求长期被压抑，深受封建家庭的损害，心理也因之变态。虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品，在她与祥子的婚姻问题上，她并不甘心做一辈子的车夫老婆，而是企图把祥子也拉上她的生活的理想轨道，放弃劳动，做一个靠出租洋车，剥削他人的车场主。当然，虎妞对祥子也有感情，祥子也得到过她的关心——是一种虎妞式的近乎粗野的疼爱，而更多的是她的那种畸形、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她的自身的需求出发，是对祥子肉体和心灵两方面的摧残，她害了祥子。

《骆驼祥子》还展示了生活在祥子周围下层社会的小人物形象，老马祖孙，二强子，小福子，绰号“白面口袋”的妓女等，它们构成了祥子悲剧的深广背景，给祥子的悲剧提供了更多的现实根据。其中小福子的形象尤为令人难忘，她与祥子之间有一种纯真的感情，但却终未能成为眷属。母亲去世后，她为了养活酗酒的父亲和年幼的弟弟，被迫嫁给一个军官，又遭遗弃，直至沦为暗娼，最后冤死在白房子里（妓院）。她曾受到虎妞的侮辱，却不计较。她尽心尽意，对祥子怀着相濡以沫的情谊，她的悲惨遭遇，对于祥子的悲剧命运是一个重要的延伸与补充。从另一个侧面展示了祥子的命运悲剧。

痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。

你要的那几点我都帮你查了、大概就这么多我也不能再提供什么了、希望写出很好的作文～话说我很辛苦的可怜可怜我吧