利川文化“三绝”之一：利川小曲

利川小曲，是一种流传于鄂西利川的南坪的一种小曲调，是一种非常鲜为人知的民间小曲。利川小曲曲调非常的优美，表现力也非常强。它们易最浓郁的乡土气息和独特的艺术风格。吸引了不少人的好评。那么，大家对于利川小曲有多了解呢？

接下来，就让我们一起从 城市文化 的角度一起来寻找答案吧！

利川小曲的艺术特色

利川小曲的演唱形式灵活自由，可单档，可双档，可坐唱，可走唱。走唱时，演员一般都都辅之以一定的表演动作。坐唱时，男演员左手执“三挑板”击节，右手随腔击鼓加花，女演员则击碟而歌。利川小曲的演出传统方式有二：一为拉场子的“唱曲儿”，二为坐堂演出的“唱雅曲”。艺人的传承方式有家族式的班子，也有师徒相授，但在建国以后，小曲的传承班子仅剩袁家班子的袁绍卿和聂家班子的聂成等人。

利川小曲的传统曲目多为故事情节单一的短小曲目，如《驾保长》、《打王永》、《读官学》等等，新曲目有《书记三住青松榜》等。利川小曲曲牌丰富，现有39种55支，其中单曲34支，小调12支，鼓曲9支。曲目也非常丰富，现存的就有100多个，传统曲目《盼闯王》、《怕字歌》等。利川小曲也有独特的伴奏乐器：三挑板、竹鼓、梆鼓、大筒琴、打琴等。

利川小曲现代演出方式有4种：一是准角色表演唱，二是群体性表演唱，三是双人坐唱，四是小曲剧。利川小曲在塑造人物形象时，有3个显着特点：一是通常以叙事方式来完成人物形象的塑造；二是抓住具有典型意义的细节来刻画人物的性格特征；三是有的段子十分注意描述人物内心活动，表达细腻的内心情绪。

利川小曲的流传

从明末清初到解放前，利川小曲流传400余年，一直是利川人的精神食粮。利川民间艺人在长期的艺术实践中，一起共创作利川小曲曲牌55支，传统曲目20余个。这些传统曲目多取材于当地历史故事或古代白话小说，主要反映民间疾苦，抨击封建礼教、鞭挞社会腐败，如《贾氏坠楼》、《鸦片歌》、《怕字歌》等曲目曾脍炙人口。在利川茶兴一带，利川小曲更是家喻户晓，老少皆袁唱。其中民间艺人袁绍卿，其父袁大吉、祖父袁成洪、曾祖父明才、高祖袁兴亮，都是唱小曲的高手。作为利川小曲的着名传人，袁绍卿为利川小曲现代曲目的发展做出过重大贡献。

从上世纪90年代中期开始，利川小曲又开始“走下坡路”了。10多年来，人们听不到利川小曲的声音，更见不到新的曲目，因此，湖北文化部门有必要对其进行保护与传承。有专家认为，利川小曲独特的民族性和地域性，使其具有珍贵的民族研究价值。而利川小曲雅俗共存的特征也是其他曲种难以见到的现象，其表演形式的学术研究价值巨大。另外，利川小曲在内容上具有突出的教育功能，且多用土家族的方言土语表述，道具乐器也很有特色。总之，利川小曲就犹如一座艺术富矿，饱含着土家艺术的特色，折射出土家艺术的魅力。

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