《路史·后纪》卷五说：“(黄帝)命大容作《承云》之乐，是为《云门大卷》。……今日《咸池》。”对于这个乐舞名称的来历，舞蹈史学家孙景琛认为：《承云》之名，可能是由于制作这个乐舞的目的原是为祭祀云图腾而来的。关于农耕巫术歌舞，可以举出原始氏族部

《路史·后纪》卷五说：“(黄帝)命大容作《承云》之乐，是为《云门大卷》。……今日《咸池》。”对于这个乐舞名称的来历，舞蹈史学家孙景琛认为：《承云》之名，可能是由于制作这个乐舞的目的原是为祭祀云图腾而来的。关于农耕巫术歌舞，可以举出原始氏族部

《路史·后纪》卷五说：“(黄帝)命大容作《承云》之乐，是为《云门大卷》。……今日《咸池》。”对于这个乐舞名称的来历，舞蹈史学家孙景琛认为：《承云》之名，可能是由于制作这个乐舞的目的原是为祭祀云图腾而来的。关于农耕巫术歌舞，可以举出原始氏族部

《路史·后纪》卷五说：“(黄帝)命大容作《承云》之乐，是为《云门大卷》。……今日《咸池》。”对于这个乐舞名称的来历，舞蹈史学家孙景琛认为：《承云》之名，可能是由于制作这个乐舞的目的原是为祭祀云图腾而来的。关于农耕巫术歌舞，可以举出原始氏族部