埃及的代表动物是什么

问题一：在古埃及中哪些动物代表哪些神 神名 职司或身份 形象，表征，神圣动物

阿庇斯

(Apis) 冥世神，丰饶之神 圣牛，牛角间有一日盘和圣蛇乌赖乌斯

阿波菲斯

(Apophis) 蛇妖 其形象为一盘曲巨蛇

阿波普

(Apop) 妖蛇 其形象为一盘曲巨蛇

阿赫

(Akh) 荒漠之神 神圣动物为鹰，鹰首人躯

阿克尔

(Aker) 地神，亡者庇护神 形象为狮

阿蒙

(Amon) 太阳神 神圣动物为羊，头戴饰有羽翎和日盘之冠， 有时为羊首人躯

阿姆―赫赫

(Am-heh) 冥世凶神 猎犬首人躯

阿穆特

(Amset) 冥世凶神 鳄鱼首狮身，豹身河马后肢

阿娜特

(Anat) 女战神 头戴饰羽翎之冠

阿努比斯

(Anubis) 死者庇护神 卧态的黑色胡狼或人躯胡狼首，人躯犬首

阿努基斯

(Anukis) 瀑布女神 头戴鸵羽冠，神圣动物为瞪羚

阿努克特

(Anuket) 塞赫尔岛的主宰女神 神圣动物为羚羊

阿佩德马克

(Apedemak) 战神 狮首人身

阿佩普

(Aapep) 巨蛇

阿什

(Ash) 荒漠之神 神圣动物为鹰，鹰首人躯，头上有羽翎

阿斯贝特

(A *** et) 女神 以蛇为形

阿通

(Aton) 太阳神 其表征为日盘

阿图姆

(Atum) 太阳神，造物主 头戴双重王冠的男子，有时为设，有时为B

阿乌萨斯

(Ausaas) 创世女神 形象为头上有圣甲虫的妇女

埃里―赫姆斯―诺菲尔

(Eri-hems-nofer) 地域神 以狮为形

安杰提

(Andjety) 守护神 其表征为权杖和连枷，头上饰有羽翎

安提

(Anti) 诺姆主神 形象为隼首人身之男子

奥福伊斯

(Ophois) 古老神 以狼为形

奥努里斯

(Onuris) 狩猎神 头戴饰长翎之冠

奥西里斯

(Osiris) 丰饶之神，冥王 头戴羊角椎形王冠，冠两侧饰有翎羽，其表征多为莲花，稼禾，葡萄藤蔓

巴奈布杰代特

(Banebdjedet) 圣羊 其形象为一公羊，双角间有一日盘和蛇

芭斯泰特

(Bastet) ......>>

问题二：埃及的吉祥动物是什么 猫三千年前古埃及开始饲养家猫，猫在埃及是圣兽，夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神拉Ra的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水，但大猫会现身并斩下Apep蛇首，死者幽魂便发出喵声为大猫喝采。埃及人因此能再得见天日，在此传说中，大猫象征疗者，蛇则代表死亡与疾病的力量。

埃及女神Bast是狮首，也是猫首，有猫群相伴，因此猫在埃及为圣兽 ，杀猫乃犯罪行为。当家猫死亡，古埃及人会举行京悼仪式。许多庙宇饲养猫，并按仪式喂食它们。在古埃及，流浪猫会受到善待，家猫则能分享家庭食物。

问题三：请问在古埃及中哪些动物代表哪些神? 神名 职司或身份 形象，表征，神圣动物

阿庇斯

(Apis) 冥世神，丰饶之神 圣牛，牛角间有一日盘和圣蛇乌赖乌斯

阿波菲斯

(Apophis) 蛇妖 其形象为一盘曲巨蛇

阿波普

(Apop) 妖蛇 其形象为一盘曲巨蛇

阿赫

(Akh) 荒漠之神 神圣动物为鹰，鹰首人躯

阿克尔

(Aker) 地神，亡者庇护神 形象为狮

阿蒙

(Amon) 太阳神 神圣动物为羊，头戴饰有羽翎和日盘之冠， 有时为羊首人躯

阿姆―赫赫

(Am-heh) 冥世凶神 猎犬首人躯

阿穆特

(Amset) 冥世凶神 鳄鱼首狮身，豹身河马后肢

阿娜特

(Anat) 女战神 头戴饰羽翎之冠

阿努比斯

(Anubis) 死者庇护神 卧态的黑色胡狼或人躯胡狼首，人躯犬首

阿努基斯

(Anukis) 瀑布女神 头戴鸵羽冠，神圣动物为瞪羚

阿努克特

(Anuket) 塞赫尔岛的主宰女神 神圣动物为羚羊

阿佩德马克

(Apedemak) 战神 狮首人身

阿佩普

(Aapep) 巨蛇

阿什

(Ash) 荒漠之神 神圣动物为鹰，鹰首人躯，头上有羽翎

阿斯贝特

(A *** et) 女神 以蛇为形

阿通

(Aton) 太阳神 其表征为日盘

阿图姆

(Atum) 太阳神，造物主 头戴双重王冠的男子，有时为设，有时为B

阿乌萨斯

(Ausaas) 创世女神 形象为头上有圣甲虫的妇女

埃里―赫姆斯―诺菲尔

(Eri-hems-nofer) 地域神 以狮为形

安杰提

(Andjety) 守护神 其表征为权杖和连枷，头上饰有羽翎

安提

(Anti) 诺姆主神 形象为隼首人身之男子

奥福伊斯

(Ophois) 古老神 以狼为形

奥努里斯

(Onuris) 狩猎神 头戴饰长翎之冠

奥西里斯

(Osiris) 丰饶之神，冥王 头戴羊角椎形王冠，冠两侧饰有翎羽，其表征多为莲花，稼禾，葡萄藤蔓

巴奈布杰代特

(Banebdjedet) 圣羊 其形象为一公羊，双角间有一日盘和蛇

芭斯泰特

(Bastet) ......>>

问题四：埃及的代表性动物 20分 埃及,沙漠,金字塔,尼罗河，木乃伊

从上面,我想到的是狮子(狮身人面像),因为感觉都能做为7大奇迹之一的象征，那应该也是一种崇拜吧

古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。其职责是，由于法老自视为神，他们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。祭司们所具有的神秘特质使他们在社会中有了另一层重要性，那就是加强宗教的影响力。在古埃及人看来，宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径，也是控制社会运行的一道程序，它催生了等级制度，确保了文化传承。因此，无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。

（一位身穿白色亚麻布长衣的祭司走出神庙。他的两旁是另外两个主祭，摇晃着指挥仪式乐舞的叉铃(sistre)。这是公元1世纪埃及人祭祀伊西斯的场面。）

一名古埃及祭司通常是由法老选定，或以世袭获得该职位。不管是哪种方法选出来，都不代表他优于凡人。事实上，祭司们还要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）。祭司阶层最初时很单一，只有相当少的庙宇，但到了稍晚的王朝时，庙宇增加到数百座。随着这样的增长，高层的官僚需要维持住庙宇的体面，庙中祭司也就要相应增加。从那时起，规模尚小的祭司阶层从大约数百人增加到数以千计，并由此衍生出祭司的等级。

祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。不管祭司的地位如何，都需要遵守为数众多的禁忌与传统。他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的 净湖中洗三四次澡也是很普遍的。“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被称为“Stolists”。由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。而且，不管在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称。

祭司的等级与其职务责任相一致。地位最高的是高级祭司，也叫做殡葬祭司（sem―priest），拥有“神的第一先知”（the First Prophet of the God）的头衔。高级祭司经常由智慧的长者出任。他不但要向法老提供决策建议，而且是他所辖神庙的政治领导者。同时他也控制着占卜仪式与其他典礼。除了享有相当的宗教地位，高级祭司还常被法老选为顾问。不过，也有不少高级祭司是通过晋升而爬上高位的。

高级祭司以下是一群拥有许多特殊职务的祭司。第二层祭司均术有专攻，从“日晷学”（负责一天中的精确时计，尤其是对那些膜拜太阳神的信徒们，太阳白天运行期间的准确时刻非常重要，此外也为农业生产服务。），“占星术”（这对埃及的宗教，建筑和历法都至关重要），到治疗术。具备了专业知识的祭司们都明了，宇宙的和谐轮回相当要紧，他们以此决定庄稼何时下种，尼罗河何时涨落，甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始。古埃及祭司专研的结果，体现在神话传说和农业习俗两方面，堪比现代历法(Caesarian Calendar)，在今天的西方世界仍有被使用。

除国家管理事务之外，祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量......>>

问题五：埃及meng是什么动物 埃及B（学名：Herpestes ichneumon）是食肉目B科的一种，原产于非洲和亚洲西部，在西班牙和葡萄牙有人工引进。

【拉丁语特色】

拉丁语是个综合语，复杂的屈折变化体系构成了拉丁语语法的主要部分。这些变化通常使用在词尾添加后缀构成（外部屈折）或者变化词干的辅音或元音（内部屈折）。对于名词、形容词和代词，这种变化叫做“变格”(declension)，对于动词，叫做“变位”（conjugation）。

【拉丁语和英语的关系】

英语与拉丁语属于同语系（印欧语系）但不同语族（英语属于日耳曼语族，而拉丁语属于罗曼语族），因此文法上不尽相同。英国近代文学家试图把拉丁语的语法适用于英语，例如强行规定禁止在to和动词之间使用副词的法则，并不能成功的应用于日常用语中。虽然如此，还是有超过一半的英语词汇来源自于拉丁语。很多英语词汇演变自罗曼诸语如法语或意大利语等，而这些罗曼诸语又从拉丁语演变而来（例如：Latin： mercēs → French： merci → English： mercy），有些则是直接由拉丁语演变而来（例如：Latin： serēnus → English： serene），有些则是未经变化而直接采用（例如：Latin： lārva → English： larva），由此可见，相当多数的英语词汇由拉丁语演变而来。另外，有些拉丁语是由希腊语演变而来（例如：Greek： schǒlē → Latin： schǒla → Old Einglish： scōl → Modern English： school）。英语采用如此多数的外来语后，确实丰富了原本单调的英语词汇世界。

很多人习惯将A-Z称为“英文字母”，事实上应该称为“拉丁字母”或“罗马字母”。因为英语的A-Z二十六个字母是采自于拉丁语的拉丁字母。

以下是一个拉丁语和英语的一些专用名词的比较列表，展示拉丁语对英语的影响：

英文 英文翻译 拉丁文 拉丁文翻译

January 一月 Iānus 象征结束和开始的神

February 二月 febris （拉丁语，形容词，发烧的）（二月是容易感冒的季节）

March 三月 Mars 玛尔斯，战神

May 五月 Māia 春天之神

June 六月 Iūnō 神后朱诺；生育和妇女之神

July 七月 Iūlius 恺撒的名字（G. Iulius Caesar）

August 八月 Augustus（拉丁语，形容词，伟大的，augustus，a，um） 奥古斯都，古罗马王

September 九月 septem “七”

October 十月 octō “八”

November 十一月 novem “九”

December 十二月 decem “十”

Saturday 星期六 Sāturnus 萨图恩，农神

Mercury 水星 Mercurius 墨邱利，使者（水星绕太阳最快）

Venus 金星 Venus 维纳斯，爱和美丽之神（金色象征美丽）

Mars 火星 Mars 玛尔斯，战神（红色象征血液，血液象征战争）

Jupiter 木星 Iuppiter 朱庇特，众神之王（木星最大）

Saturn 土星 Sāturnus 萨图恩，朱庇特的父亲（朱庇特击败了萨图恩；木星比土星大）

Neptune 海王星 Neptūnus 尼普顿，海神（蓝色象征海洋）

Pluto 冥王星 Plūtō 普鲁托，冥王（冥王星最远最黑暗）

Aries 白羊座 Ariēs 公羊

Taurus 金牛座 Taurus 公牛

Gemini 双子座 Geminī 双胞胎

Cancer 巨蟹座 Cancer 螃蟹

Leo 狮子座 Leō 狮子

Virgo 处女座 Virgō 处女

Libra 天秤座 Lībra 秤

Scorpio 天蝎座 Scorpiō 蝎子

Sagittarius 射手座 Sagittārius 弓箭手

Capricorn 摩羯座 Capricornus 上身羊、下身鱼的怪物

Aquarius 水瓶座 Aquārius 装水的容器

Pisces 双鱼座 Piscēs 鱼[复数]

注：四月“April”和天王星“Uranus”来自希腊神话。

【拉丁语字母】：

A a ， B b， C c， D d， E e ， F f， G g， H h， I i ， J j， K k， L l， M m， N n， O o ， P p， Q q， R r， S s， T t， U u ， V v， X x， Y y， Z z

拉丁语并不使用 W .在中世纪之前，拉丁语以 I 代替 J、V 代替 U，亦未有小写字母。

例如圣经里记载的一句话：“拿撒勒之耶稣-犹太人之王”，现在一般都写为“Jesus Nazarēnus Rēx Judaeōrum”；但其实原文是“IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM”。

【拉丁字母读音】

大写 小写 音标

A a /a:/

B b /b/

C c /k/ /ts/

D d /d/

E e /e/

F f /f/

G g /g/ /d3/

H h /h/

I i /i/

J j /j/

K k /k/

L l /l/

M m /m/

N n /n/

O o /o/

P p /p/

Q q /k/

R r /r/

S s /s/ /z/

T t /t/

U u /u/

V v /v/

W w /w/

X x /ks/

Y y /i/

Z z /z/

单元音 6：a e i ou y

双元音 4：ae /e:/ oe /e:/ au /au/ eu /ju/

辅 音20：c在e、i、y、ae、oe前读/ts/，其余读/k/，例如：C er c is紫荆属、C amellach茶属、A c a c is金合欢属；

g在e、i、y、ae、oe前读/d3/，其余读/g/，例如：G ink g o银杏属、G ardenia；

s在 两个元音之间 读/z/， 其余读/s/，例如：R o s a 蔷薇属、S abina圆柏属。

双辅音 4：ch读/k/、/ts/，例如：Ch imonanthus蜡梅属；

rh读/r/ 例如：Rh us 漆树属；

th读/t/ 例如：Ailan th us 臭椿属；

ph读/f/ 例如：Ph otinia 石楠属。

重音：1、重音总不在最后一个音节上；

2、重音总不超过倒数第三音节； （即重音不在倒数第二就在倒数第三音节上）

3、假如倒数第二音节是长音，重音就在其上；假如倒数第二音节是短音，重音就在倒数第三音节上。

音节： 元 辅元

元辅 辅元

元 辅辅 辅元

辅元 辅辅 辅元 辅

例如：To o na香椿属

音量：1、双元音的音节都为长音；

2、元音位于两个或三个辅音之前为长音；

3、元音前的元音是短音；

4、一些固定的长短音词尾：

长：urus、ura、urum，短：ulus、ula、ulum，

osus、osa、osum， imus、ima、imum，

inus、ina、inum， icus、ica、icum，

atus、ata、atum， idus、ida、idum，

ilis；

例如：'Ker ri a Ja'on ica 棣棠，

Ilex chi 'nEn sIs 枸骨，

Mag'nol i a denud 'ata玉兰。

【拉丁语的历史】

拉丁语原本是意大利中部拉提姆地区（Latium，意大利语为Lazio）的方言，后来则因为发源于此地的罗马帝国势力扩张而将拉丁语广泛流传于帝国境内，并定拉丁文为官方语言。而基督教普遍流传于欧洲后，拉丁语更加深其影响力，从欧洲中世纪至20世纪初叶的罗马天主教为公用语，学术上论文也大多数由拉丁语写成。现在虽然只有梵蒂冈尚在使用拉丁语，但是一些学术的词汇或文章例如生物分类法的命名规则等尚使用拉丁语。

罗马帝国的奥古斯都皇帝时期使用的文言文称为“古典拉丁语”（Classic Latin），而2-6世纪民众所使用的白话文则称为“通俗拉丁语”（Vulgar Latin）。而通俗拉丁文在中世纪又衍生出一些“罗曼语族”（Romance），包括中部罗曼语：法语（French）、意大利语（Italian）、萨丁岛（Sardinia）方言、加泰罗尼亚（Catalonia）；西部罗曼语：西班牙语（Spanish）、葡萄牙语（Portuguese）；与东部罗曼语：罗马尼亚语（Romanian）。十六世纪后西班牙与葡萄牙势力扩张到整个中南美洲，因此中南美洲又称“拉丁美洲”（Latin America）。

罗曼语和拉丁语的区别在于，罗曼语都失去了很多单词的语法变化词尾、特别是名词的变格词尾，已经完全丧失（一些代词除外）。（名词变格在罗马尼亚语中仍然有所保留）。

【拉丁语——动词】

动词有人称、数、时态、语气（直陈、虚拟、命令）和态（主动、被动）的区别。 拉丁语动词有四种不同的变位法，另外还包括一些不规则动词。

大部分规则的动词以它们的不定式词尾来区分它们的变位法：第一变位法的不定式结尾是“-āre”，第二变位法是“-ēre”，第三变位法是“-ere”，第四变位法是“-īre”。

兹举一例，演示拉丁语动词的变位：

amō，amāre，amāvī，amātus：爱 （属于第一变位法）

主动态直陈式

Present： amō amās amat amāmus amātis amant

Imperfect： amābam amābās amābat amābāmus amābātis amābant

Future： amābō amābis amābit amābimus amābitis amābunt

Perfect： amāvī amāvistī amāvit amāvimus amāvistis amāvērunt

Pluperfect： amāveram amāverās amāverat amāverāmus amāverātis amāverant

Future Perfect： amāverō amāveris amāverit amāverimus amāveritis amāverint

主动态虚拟式

Present： amem amēs amet amēmus amētis ament

Imperfect： amārem amārēs amāret amārēmus amārētis amārent

Perfect： amāverim amāveris amāverit amāverimus amāveritis amāverint

Pluperfect： amāvissem amāvissēs amāvisset amāvissēmus amāvissētisamāvissent

被动态直陈式

Present： amor amāris amātur amāmur amāminī amantur

Imperfect： amābar amābāris amābatur amābāmur amābāminī amābantur

Furture： amābor amāberis amābitur amābimur amābiminī amābuntur

被动态虚拟式

amer amēris amētur amēmur amēminī amentur

amārer amārēris amārētur amārēmur amārēminī amārentur

命令式 amā amāte amatōte amantō

不定式 amāre amāvisse

分词

主动：amāns， amātūrus

被动：amātus， amandus

动名词：amandum

【拉丁语——名词】

一般每个名词都有六个格的区别；更多的可以有七个，少的可能只有两个。名词的七个格是：

“主格”（nominative，表示主语或表语）

“属格”（genitive，表示所有关系，同英语的所有格）

“与格”（dative，表示间接宾语或者其他间接语法意义）

“宾格”（accusative，表示直接宾语，也叫受格或对格）

“夺格”（ablative，与一些前置词连用，或者独用以表示工具、手段）

“呼格”（vocative，用于对某人称呼）

“方位格”（locative，用于一些特定的词来表示方位）

因为格变化已经表达了拉丁语的名词动词之间的语法关系，因此拉丁语的词序高度自由，并不遵守主-谓-宾的格式。 例如：父亲爱儿子，这句话在中文、英文、法文里，都只能有一种语序，即主语-谓语-宾语。 但在拉丁文里，可以有六种语序，分别是：

Pater amat fīlium.

Pater fīlium amat.

Fīlium amat pater.

Fīlium pater amat.

Amat pater fīlium.

Amat fīlium pater.

以上六句话意思一样。如果要表达“儿子爱父亲”，则需要进行格变化。同样有6种语序表达这句话：“Filius patrum amat.”，其他语序从略。

拉丁语名词有五种、形容词有两种变格法，每种变格法用不同的变格方式来区别上述六个格。名词以单数属格词尾确定变格法。

以下列表列示拉丁文的五种变格法：

例词 词性 变格法 单数主格 呼格 属格 与格 宾格 夺格 复数主、呼格 属格 与、夺格 宾格

puella（女孩） 阴 一 puella puella puellae puellae puellam puellā puellae puellārum puellīs puellās

servus（奴隶） 阳 二 servus serve servī servō servum servō servī servōrum servīs servōs

fīlius（儿子） 阳 二 fīlius fīlī filī filiō fīlium fīliō fīliī fīlōrum fīliīs fīliōs

bellum（战争） 中 二 bellum bellum bellī bellō bellum bellō bella bellōrum bellīs bella

pater（父亲） 阳 三 pater pater patris patrī patrem patre patrēs patrum patribus patrēs

flūmen（河） 中 三 flūmen flūmen flūminis flūminī flūmen flūmine flūmina flūminum flūminibus flūmina

urbs（城市） 阴 三 urbs urbs urbis urbī urbem urbe urbēs urbium urbibus urbēs

mare（海） 中 三 mare mare maris marī mare marī maria marium maribus maria

manus（手） 阴 四 manus manus manūs manuī manum manū manūs manuum manibus manūs

cornū（角） 中 四 cornū cornū cornūs cornū cornū cornū cornua cornuum cornibus cornua

diēs（天） 阳 五 diēs diēs diēī diēī diem diē diēs diērum diēbus diēs

spēs（希望） 阴 五 spēs spēs speī speī spem spē spēs spērum spēbus spēs

不同文化有各自的太阳神，整理如下：

中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

希腊神话中的真正的太阳神乃是赫利俄斯，依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与阿波罗被逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔（Sol）。

拉（Ra）是埃及神话中的太阳神，古埃及最著名的太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。拉最初是埃及众多太阳神之一。随着古王国第五王朝（前26~25世纪）的强大，拉从赫利奥波利斯（希腊语“太阳城”）的地方神一跃为全埃及的神，从而取代了古老的创造大神阿图姆，位列九元神之首。但其他方的太阳神并没有消失，而是和拉一起构成复合神。比如与阿图姆融合形成了拉—阿图姆，与阿蒙神形成了阿蒙—拉，偶尔也有把许多神的名字连在一起，如“拉—哈拉赫提—阿图姆—赫普里”。拉被认为是众神之父，是埃及的第一代国王，因此在埃及法老的徽章上都标明了“拉之子”的字样，如同中国古代的“天子”。传说拉每晚日落后进入天空女神努特的口中，第二天早晨又从她的阴门中重生。她同时也如此吞咽和再生着月亮和星辰，从而形成了昼夜。

阿吞（Aton/Aten）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

太阳神，是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。天照大神或称天照大御神（《古事记》称法）根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

鲁格·麦克·埃索伦（Lugh mac Ethlenn），凯尔特神话（Celtic mythology）中的光与太阳之神， 达奴神族（Tuatha Dé Danann）的代表之一。他掌管着知识、能力、医术、魔术和发明，所有技能都极为优秀，是最善于作战的凯尔特神之一。同时他和爱尔兰阿尔斯特国（Ulster）公主黛克泰尔（Deichtire）生下了大英雄”光之子“库丘林（Cú Chulainn）。

太阳神，是苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神。苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神

Tonatyw （中译名“托纳提乌”）是阿兹特克神话中的烈日之神，为“五太阳周期”最后一个纪元--“四度变迁”的统治者。在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。Huitzilopochtli - 也是太阳神，同时又是战争之神。

因蒂（Inti，一作印蒂）是印加神话中的太阳神，亦是印加帝国的守护神，一般认为他是创世神维拉科查（Viracocha）的儿子。印加人则自视为因蒂的后裔。

太阳神---托纳帝乌（Tonatyw）。托纳帝乌(Tonatyw)是阿兹特克神话中的烈日之神，为「五太阳周期」最后一个纪元--「四度变迁」的统治者。

古赫梯帝国神话中有数位太阳神，主要有：

乌伦塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神话中主神之一，在哈图萨斯一世时期，被视为王者的“养护者”，古赫梯王国后期，她作为“阿林纳城之太阳女神”的作用急速降低，哈图萨斯三世时期，试图重新唤起人们对她的崇拜。

希梅吉(Shimegi) 古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。

伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神话中的太阳神。

太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）。

太阳神，是印度神话中主要的太阳神，从梵天身体的一部分中诞生。太阳神从梵天身体的一部分中诞生。苏里耶也有不少的子女，其中以九子因陀罗和十子毗湿奴最为出色。因陀罗在后来成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。

波斯太阳神密特拉（Mithra光明之神），诞辰日。基督教罗马教会将12月25日订为耶稣诞生日（圣诞节），意为：耶稣基督，人类的太阳，给世界带来光明。

古代斯拉夫人的神话中的太阳神，太阳神兼天火神达日博格（Dazhbog）另一太阳神是霍尔斯（Hurs）。达日博格（Dazhbog）是天神兼火神斯瓦罗格（Suwaloge）的儿子。

古巴比伦神话中的太阳神。苏美太阳神乌图（uttu）他与阿卡德（Akkadian）文化中的太阳与正义之神沙玛什（Shemase）和苏美尔的水神恩基（Enki）巴比伦名字为伊亚（Éa）有很多相似之处。

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