公司有台几年前的服务器，具体见描述请问还有可以用吗？

服务器进水了，最容易损坏的就是主板了，还有如果进水位置是电源处，那主板和电源都有可能烧毁。

几年前的服务器，按理来说应该是可以用的，即便配置升级了，但是服务器硬件相对性能都比较高。所以在硬件不损坏的前提下，该服务器绝对可以再用几年。

但是现在你这服务器进过水，且那么长时间没有维修，现在肯定不能使用。

建议送修看看，如果更换主板或者电源不是很贵，可以修起来用用。但是如果该服务器本身配置就不高，那就别修了，直接报废吧。

简阳历史悠久，文化积淀深厚，内涵丰富。简阳，舜夏梁洲疆土，商周蜀国辖地，秦为蜀郡领土。汉元鼎二年（前115），始设牛鞞县，属益州犍为郡，县治桂林山麓。当时盛产井盐，称牛鞞盐井，县名应与盐井有关，可见汉代统治者对简阳的重视。“汉王朝将一些县设在资源出产地。铁、铜、锡、铅、盐、丹、漆皆为当时的重要物资，汉王朝在这些地方设置郡县，为其控制当地资源提供了政治及军事上的保证。”（《四川文物》2003.5）古蜀先民“逐水而居”，世世代代在这片肥沃的土地上辛勤劳作，为我们留下了丰富珍贵的文化遗产。简阳现有可移动文物1000余件，其中珍贵文物202件（省博物馆征去的300件珍品除外）。这些文物从不同角度反映了简阳西周至明代2700多年的历史进程，充分证明了简阳在蜀文化宝库中的重要地位。东溪镇出土的西周牛头兽面铜罍（古代盛酒器具），是奴隶社会中的奴隶们在生产生活中创造古蜀文化的真实写照。简阳糖厂出土的战国青铜器戈、矛、剑、钺、斤等器物中的兵器，造型独特，纹饰精美，省内少见，反映了古蜀文化已进入繁盛时期，也反映了蜀国经济发展的一个侧面。汉代铜铁器的出土，说明汉代简阳地区的手工业和庄园经济均已发展到相当高的水平。1985年征集到的一件千佛陶瓶，折射出唐五代时期，简阳佛教兴盛，经济、文化繁荣昌盛的景像。1974年东溪园艺场一座元墓出土随葬器物611件，其中宋代瓷器524件。《四川博物馆》一书介绍：“在简阳、什邡出土的两批瓷器中，既有景德镇的‘豆青’瓷坛，又有龙泉窑的影青产品，如青釉竹节瓷瓶，这些都是造型典雅，制作精良的外来瓷器。”这些瓷器对景德镇影青瓷和定窑白瓷的研究，均有较大价值。1988年修建简阳农业银行时发现一处明代窖藏，出土明代青花瓷94件，铜器6件。铜器中，有3件宣德炉，造型别致精美，极为珍贵。

丰富多彩、独具特色的不可移动文物。简阳境内现存不可移动文物228处，其中省级文物保护单位1处，县级14处。古建筑中较具代表性的有简城宋代圣德寺白塔（佛塔），金马镇明代红白塔（佛塔），禾丰镇清代字库塔（风水塔），石盘镇清代题名塔（风水塔），涌泉镇清代川黔宫建筑群，石桥镇沱江村上花园清代民居建筑群，石桥镇清代下栅子城门。佛教摩崖石刻：青龙镇白庙村赖卯寺唐代石刻，董家埂乡深洞村朝阳寺唐代石刻，草池镇龙湾村千佛崖唐代石刻和三鱼村汪家山清代石刻，东溪镇奎星村和李八村宋代石刻。遗址：简城西北汉代牛鞞县县城遗址，壮溪乡筒车坝汉代聚落遗址，草池镇平泉村南北朝平泉县县城遗址。

灿烂的汉代墓葬文化。土葬在母系氏族社会就产生了，不过上古时的死者只是葬于土中，用草覆盖，并无棺椁。到原始社会后期及夏、商、周三代，已开始有棺椁。《礼记·檀弓》说：“有虞氏瓦棺”。注云：“始不用薪”。可见古人使用瓦棺，殷商时使用木棺，或木瓦两种葬具并用。汉代崖墓，俗称“蛮子洞”，是汉至两晋时期简阳盛行的一种墓葬形制，数量很多，主要分布在沱江、绛溪水系。具体做法是在山崖上凿洞筑室，盛放死者棺材，主要葬具有石棺、石函、陶棺和木棺。如城西45公里处深洞村鬼头山1989年清理的一座崖墓，出土6具石棺，其中3号棺上有大量构图严谨，形象生动，线条流畅，雕刻技法熟练的画像，并伴有榜题14处，计29字。“汉代石棺具有这样集中的画像和榜题，这在四川地区是颇为突出的。”（《文物》1991.3）城东石钟镇寨子山崖墓群，主要葬具为陶棺，有一墓6棺现象。城东踏水乡中合村逍遥洞崖墓旁的汉碑，碑文隶书，刻于汉安元年（142），相传该碑出自东汉著名书法家、文学家蔡邕之手，倍受海内外金石学家、考古学家、书法家推崇，康有为《广艺舟双楫》对此碑评价甚高。1987年新市镇黄泥坪、壮溪乡筒车坝两座东汉砖室墓出土了大量花边砖，壮溪砖室汉墓出土的永元十五年（103）纪年砖，填补了我省汉砖的一项空白。

简阳的非物质文化遗产也丰富多彩。既有奇特的神话故事，各类美丽动人的民间传说，更有众多历史名人的趣闻轶事，文学艺术作品、民间艺术、民风民俗、歌谣谚语等等，可用来为旅游景点增色，为打造历史文化品牌服务。

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