在4000多年前,闽越人就已经在这里繁衍生息,掀开了一页页的长汀文明史。他们以蛇为图腾,幸存的蛇王塑像是最具代表性的实物见证。发掘的200多处新石器遗址,出土的大量古石器和陶器,诉说了远古的岁月和文明。
始建于唐的古城墙,沿汀江而筑,自东向西呈弧形,东西两端沿卧龙山两旁的山脊筑到山顶,把半个卧龙山圈进了城内,使整个城池前有汀江天堑、后有卧龙山为屏,成为能攻能守的高城固壁。昔日,远远望去,古城墙宛如一串佛珠挂在山上。
客家聚居“家族城寨”
长汀还保存了不少宋明时期的客家民居，它继承了中原的府第式建筑风格，沿中轴线两边展开，层层递进，前后左右对称，布局严谨。这种民居规模大的可容纳几十户人家居住。有的前设门楼，后有闺阁绣花楼，并建有“美人靠”弧形栏杆座椅，十分典雅别致。这类客家民居建筑，以长汀围屋最为典型，它和客家土楼一样，是客家人聚族而居的“家族城寨”。
长汀旅游必游景点：
1.福建苏维埃 *** 旧址――这里应该是长汀最有名的景点。在古代它曾是汀州试院，红军时期这里是福建省苏维埃 *** 的所在地；而今这里又变成了长汀博物馆供人参观。院中的两株唐代巨柏仍然郁郁葱葱地生长着，荫蔽着整座大院。
2.双阴塔――双阴塔是唐代古井“八卦龙泉”和宋代古井“学府阴塔”的合称。与地面的塔正好相反，倒置于地底，故称“阴塔”，是我国罕见的古井。
3.唐代城楼三元阁――就在苏维埃旧址的马路对面，是一座相当气派的古城楼，城楼的另一边是条小街，里面散布着许多客家老屋。午后时分，可以看见妇孺老弱们悠闲地坐在城楼下面的广场上晒太阳。
4.唐代大历古城福――在汀江西岸，在长汀县城里来来往往，总要经过这里。而且城墙上挂满了红灯笼，十分显眼。
5.汀州府文庙――这座古老的孔庙门口有一排气派的牌坊，每个门牌上都刻着一些诸如“德配天地”之类的字。尽管庙里被一个画坊所占，但古风依旧。
6.卧龙山――山中景色不俗，是当地人最爱去的所在。山上有宋代古刹金沙寺。从县 *** 旁边的小路可以上山。
7.辛耕别墅――在金沙河西岸，顺着河向北走就可以到。当年 *** 曾在这里工作和生活了一段时间。
8.云骧阁――一座朴素的二层楼阁，是红军时期长汀县革命委员会的旧址。 福建苏维埃 *** 旧址――这里应该是长汀最有名的景点。在古代它曾是汀州试院，红军时期这里是福建省苏维埃 *** 的所在地；而今这里又变成了长汀博物馆供人参观。院中的两株唐代巨柏仍然郁郁葱葱地生长着，荫蔽着整座大院。
交通：
游客可先乘火车到龙岩市、三明市或永安市，再转汽车至长汀。先到龙岩市比较方便，长汀离龙岩市140公里，每天均有10余部旅游专线直达。在长汀每天有一班往广州的卧铺客车，走江西瑞金方向票价140元，行车15小时。
住宿：
长汀的客家宾馆位于县城主干道――兆征路中段，房价从20元到120元不等，环境幽静，床铺整洁。到长汀旅游，游客可品尝许多客家风味小吃，如客家汤面、长汀肉丸和蛋清鱼丸，味道都非常鲜美。
长汀比较好的住宿地点有金仁大酒店（四星，火车站对面），长汀宾馆（三星，正在建四星，杨成武将军广场旁边），客家宾馆（三星，三元阁对面），卧龙酒店（三星，西门口夜市对面），烟草酒店（天平桥头），除了金仁，其他几家的标间一般都在160--300之间。
美食：
长汀的客家美食，种类繁多，制作技艺精湛。三角豆腐饺、白斩河田鸡、麒麟脱胎、皱纱肉、荔枝肉、凤凰醉酒、烧肝花等长汀传统客家菜肴一定不能错过。长汀豆腐干、灯......>>
问题二：长汀县的旅游 长汀红色旅游线路被列入国家30条精品旅游线路之一，省苏维埃旧址等7个景点被列入国家100个红色旅游经典景区。获得了“中国客家菜之乡”称号。 2012年1月1日，参加由中国民间文艺家协会、联合国教科文民间艺术国际组织、中央电视台等单位联合举办的首届《乡土盛典》活动评选。长汀和云南丽江古城、湖南凤凰古城等10个古城古镇同列榜中，同获“中国十大最具人文底蕴古城古镇”称号。 长汀县博物馆1995年，长汀县博物馆被评为全国重点文物保护单位。馆内设有“汀州客家博物馆陈列展览”、“长汀革命历史陈列”、“瞿秋白被囚处”、“汀州试院旧址”和唐代古柏等参观游览内容。汀州客家博物馆整个展馆占地700平方米，共分四个展室，展览分为五个部份，第一部份“享誉中华的客家首府”；第二部份“灿烂缤纷的人文景观”；“源远流长的客家文化”；“世界客属一家亲”；“崛起奋进的长汀”。 汀州试院汀州试院始建于宋代，庭院式结构，占地面积万余平方米，由门楼、空坪、大堂、后厅、厢房和数幢平房相接组成。该址宋代为汀州禁军署地，元代为汀州卫署址，明、清两代辟为试院，是汀属八县八邑科举应试秀才的场所。清代著名大学者、《四库全书》总纂纪晓岚曾来汀主考下榻于此。院内两棵珍稀罕见的唐代双柏，参天繁茂，蔚为奇观。汀州试院，设有《汀州客家历史陈列》、《福建苏区首府―长汀革命历史陈列》、《瞿秋白光辉业绩陈列》等固定陈列，还适时举办各种专题展览。 云骧阁客家人创建了汀州，也创造了独特的客家文化。走进长汀，只要留意一下这里的建筑、饮食、民风，就不难感受以它独特的魅力。云骧阁，是典型的南方古代楼阁建筑。它建于唐大历年间，集奇山、碧水、古木、桥梁、楼阁于一体，充分体现了当时汀州先民的智慧和高超的建筑艺术。类似这样保存完好的古建筑在长汀几乎抬眼就见，随处可及。唐、宋、明、清的古城门，气势恢宏的文庙，雕梁画栋的天后宫，金碧辉煌的庙宇，奇特的双阴塔，唐宋古街区。 汀州古城墙始建于唐大历四年，至明清时期，汀州古城墙总长为5000多米，设有12个城门，“枕山临溪为城”，形成“山中有城，城中有水”及“佛挂珠”的独特格局。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和卓越才能 。现在保存完好的城墙近3000米，将朝天门、五通门、惠吉门、宝珠门联结在一起。1996年汀州城墙被列为第四批省级文保单位，2013年被列为全国重点文物保护单位。古城墙已有1200多年历史，始建于唐大历四年。保留下来的城墙将古城门朝天门、五通门、惠吉门、宝珠门联结在一起，全长一千五百多米，为省级文物保护单位。三元阁广储门又名三元阁，建于唐代，省级文物保护单位。城墙基础由花岗石所砌筑，青砖斗拱，三重递进，总长8.55米，拱门高3.4米，遗有唐代八角复盆式础柱。 双阴塔双阴塔是唐代古井“八卦龙泉”和宋代古井“学府阴塔”的合称。与地面的塔正好相反，倒置于地底，故称“阴塔”，是中国罕见的古井。1984年12月16日和12月19日，《人民日报》两次发出新华社记者专稿，报道长汀文物工作者发现“双阴塔”。1989年公布为第三批县级文物保护单位。云骧阁建于唐大历年间，是座典型的南方古代楼阁建筑。它集奇山、碧水、古木、桥梁、楼阁于一体，具有中国园林建筑的鲜明特征，是著名的汀州八景之一“云骧风月”。1929年3月， *** 亲手缔造的中央苏区第一个县级红色政权――长汀县革命委员会机关设在这里。1988年公布为第三批全国重点文物保护单位。 卧龙山风景区卧龙山位于城区，坐落城北，所以又叫北山。因“四面平田，一山突起，不与群峰相属，如龙盘屈而卧，中分九支，故......>>
问题三：去福建长汀旅游，怎么安排路线比较好啊？？？ 全程共196.9公里
1从起点出发，朝西方向，沿兴国路行驶0.6公里2在环岛，从第3个出口离开，沿长征大道行驶1.3公里3向前沿东阳山路行驶1.2公里4在环岛，从第2个出口离开，沿红旗大道行驶1.3公里5左转沿G323行驶136.4公里6向前沿G206行驶7.7公里7向前沿G319行驶13.4公里8右转进入龙长高速行驶23.3公里9从长汀出口离开，行驶9公里10右转沿G319行驶0.2公里11靠左沿S205行驶1.6公里12在环岛，从第2个出口离开，行驶0.8公里，到达终点
问题四：长汀游玩攻略 瞿秋白烈士纪念碑--三元阁及其对面的博物馆--江滨市场对面有一个好像叫新根别墅的原来 *** 住过的--方方公园绕上去到上上塔--再看要爬北山还是朝斗岩咯
问题五：长汀旅游景点的特色对联 上联：古街古景如古画下联：红城红市是红都
解析：
1、汀州古城内有城隍庙、文庙、天后宫等古建筑及围屋等古民居群。
2、还有一系列红色景点，如福建省苏维埃 *** 旧址， *** 旧居，中央苏区红军医院-福音医院，赣南闽西第一个县级红色政权所在地-云骧阁，红四军入闽时司令部，政治部所在地辛耕别墅等等。
问题六：龙岩旅游景点大全 长汀 、永定土楼群、天宫山 、连城冠豸山风景区、古田会议会址、李氏大宗祠 、中华山
龙洞、梅花山 、长汀红色旧址群旅游区
江山风景区 、梅花湖水利风景区、紫金山风景区、牛岭风景区 、南华山风景区
汤子阁风景区、七峰山风景区、闽王庙风景区 、桫椤谷风景区、紫云山风景区
西普陀风景区、摩陀寨风景区、睡美人、福建梁野山自然保护区、紫云山自然保护区 、
紫金山国家矿山公园、梁野山尚义森林人家饭店、冠豸山国家地质公园、福建・土楼永定景区、
梅花山自然保护区北区、东肖国家森林公园、上杭国家森林公园 、星光农业旅游度假区
世界客属第十六届恳亲大会纪念碑、莲山寺 、天后宫、天后宫、三元阁、南溪景区
问题七：想去长汀玩 想知道旅游的路线 早上6:00起床 乘公交到中区小学下车 爬卧龙山（不管你在哪住，几乎都能上卧龙上的。但从这条路上是最多人的。卧龙山有名北山，在长汀城的中心早上上去呼吸呼吸新鲜空气还是很舒服的。而且早上北山晨练的人很多的，可以看到各种锻炼。）
从卧龙山的后山下来（就是长汀一中后门那条路）差不多8点多。到兆征路那边吃早饭 如：间饭店的猪腰（这是很出名的），胜泉饭店，三元阁有汀州饭店。
吃个悠闲的早饭，到步行到三元阁那有博物馆，或到瞿秋白纪念碑，接着道店头街（这三处都在兆征路上）
从古城墙到客家母亲园去。绕回桥下坝吃午饭，或回三元阁吃长汀的特色菜（东坡肉，白斩鸡，鸡场面。。。很多很多）
后从桥下坝到 朝斗烟霞，南禅寺玩玩。
晚上会到水东街吃汆猪肉，汆小肠，汆牛肉，汆鸡等等小吃。
如果觉得还不累的话找个休闲吧坐坐也好。
如果真这个路线下来应该会很累的。
如是待的时间长，花一天时间去 九曲山庄野炊 或莲花水库打真人CS
另外楼上说的一些名胜要是有兴趣也可以去看看
另外告诉你，最好吃的烧麦不是水东街的，最好吃的恭麦在三元阁！他生意很火都是在家做生意的，没有店面的。老板姓叶。
长汀不是很大，要是玩的话会很尽兴的。因为不用花太多的时间在路上，就不觉得烦了。
长汀人很热情的，祝你玩得愉快！！
问题八：福建有哪些景点 福建省旅游景点
厦门、福州、三明、泉州、莆田、漳州、龙岩、宁德、南平
福州
建议游玩时间： 2天
最佳旅游时节：秋冬最佳。届时这里阳光明媚，树木常青，一派南国风光，还有诱人的温泉，尤其适合北方的游客。
行程：
第一天游古街坊，第二天访古刹，福州城的底蕴悄然释放。
D1三坊七巷-南后街-西湖公园
D2金山寺-鼓山
厦门
建议游玩时间： 4天
最佳旅游时节：
春秋最佳。初夏也不错，冬季较温暖，每年8月前后，是台风多发季节，要多关注气候情况
行程：
除了鼓浪屿，厦门还有环岛路上的阳光，郑和塑像的霸气和嘉庚故居的赤诚。
D1鼓浪屿-皓月园-环岛海滨浴场-菽庄花园-钢琴博物馆
D2毓园-日光岩-郑成功纪念馆-厦门海底世界
D3渡轮码头-南普陀寺-厦门大学-胡里山炮台-环岛路-观光大道
D4集美学村-集美陈嘉庚纪念胜地
三明
三明地处福建西北部，位于武夷山与戴云山脉之间的闽西北山区，是福建省新兴的工业城市和重点的“绿三角”旅游区。独特的历史和地理环境，使得三明市（宁化石壁）成为中国历史上由北向南客家大迁徙的中转站，被誉为“客家的摇篮”。三明历史悠久，名胜颇多，这里有被誉为“天下第一湖山”的泰宁金湖，有被著名地理学家徐霞客称作“此处最奇”的永安桃源洞“一线天”，还有犹如“神仙洞府”的将乐玉华洞、宁化天鹅洞群、沙县七仙洞、明溪玉虚洞等。还有许多明代建筑群、石雕群等古迹。三明素有“绿色宝库”之誉，全市森林覆盖率73.8％，将乐境内的国家级自然保护区龙栖山树种达610种，被誉为罕见的林木“大观园”；三明市郊的格氏栲省级自然保护区，是世界上面积最大的格氏栲天然林，被中外学者叹为观止；省级自然保护区沙县萝卜岩楠木林和永安天宝岩分别被专家誉为“福建的西双版纳”和“天然的生物种质基因库”。碧蓝如洗的苍穹，绿树成荫的街道，也让三明成为中国著名的文明城市和卫生城市。
泉州
泉州地处福建省东南部，北承省会福州、莆田，南接厦门，东望台湾宝岛，西毗漳州、龙岩、三明，是福建三大中心城市之一，也是著名侨乡和港澳台同胞的主要祖籍地。目前，分布在世界各地、祖籍泉州的华侨、华人624万人，港澳同胞70万人。
泉州市依山面海，境内山峦起伏，丘陵、河谷、盆地错落其间，海拔千米以上大山有455座。戴云山脉从东北部向西南延伸，有“闽中屋脊”之称。泉州地跨中南两个亚热带，即戴云山西北部常年温暖的常绿阔叶林带和东南部常年湿热、有短期干旱的亚热带雨林带，如景点清源山、牛姆林。泉州境内最长的河流是晋江，水资源相当丰富。泉州地区光热资源丰富，加上雨量充沛，堪称“闽南大温床”，是乌龙茶、桂圆、柑桔的全国生产基地，安溪铁观音和永春芦柑是拳头出口产品。盛产牡蛎、蛏、蛤、螺、海带、紫菜等贝、藻类。
泉州是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，素有“海滨邹鲁”的美誉。地下看西安，地上看泉州。这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。拥有国家级文物保护单位14处，省级40处。其中极负盛名的有中国现存最早的 *** 教 *** 寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中国最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州传教的 *** 门徒三贤四贤的灵山圣墓、千年古刹开元寺及东西塔、关帝庙、记载古代海上交通和贸易的九日山祈风崖刻、广受台胞和海外侨胞信众膜拜的天后宫妈祖、民族英雄郑成功史迹与陵墓、宋代蔡襄修建的洛阳桥、号称“天下无桥长此桥”的安平桥，以及与惠东民俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城等。丰富的人文景观、别具一格的民俗风情和秀出东南的自然风光交相辉映，使泉州成为一个全国乃至国际性的旅游胜地，吸引着越来越多的国......>>
问题九：福建长汀去桂林旅游 做火车，就买到桂林的票就行了。
然后，第一天，你们可以先玩一下象山公园，七星公园，伏波山，王城景区，十字街等。（第一天来比较困，所以就近玩玩。公园可以白天去，十字街晚上去。另外，这些个公园的门票个人觉得还是蛮贵的，要是你们是学生，又有同学在这边读书，进这些公园只要一块钱的门票。）
第二天可以去阳朔。那里就不用多介绍了。至于费用，也是看个人的消费情况。可以两人做游船，或者一起租个自行车沿江边骑，晚上去西街逛逛。第三天可以顺便去兴坪古镇。（或者你也可以一天去完这两个地方。但是那样时间会比较紧。）
第四天，你们可以选择去兴安的灵渠也可以去龙胜看梯田。要是你们爱好摄影的话，去龙胜比较好。但是喜欢边看风景边闲聊边牵牵小手什么的，就去兴安。
第五天可以去爬古东瀑布顺便去大圩古镇和毛洲岛。古东瀑布比较适合年轻人，门票也不贵。
最后的最后，你们要有心理准备，如果你们第一次来桂林的话，请先把你想象中的桂林先删掉，就当这是一个普通城市，不是那些宣传海报上的样子，也不是书本上的样子～～～～
问题十：三明清流县最好玩的旅游景点有哪些 清流县旅游攻略 清流，位于福建省西北部，武夷山脉中段东南侧、九龙溪上游，北纬25°48\'～26°21\'，东经116°38\'～117。清流是福建最早的人类文明发祥地。自隋唐始，北方各地移民陆续迁入与土著居民融合，形成客家人聚居地。全县辖5镇10乡。
清流地处中亚热带季风气候区，气候温和，雨量充沛，冬少严寒，夏无酷暑，日照充足，四季分明，年平均气温17.9℃，年平均无霜期256天，年平均降雨量1771.3毫米。相对湿度多年平均百分率为79%。风向具有明显的季节变化，冬季多东北风，夏季多偏南风，风力不大。大风均以7、8月机率为最多。大部分高山分布在县境的南北东面,构成三面高山耸立,中西地形略低的地势。最高峰为大丰山棋盘峰1705.7米，最低处为沙芜乡250米。河流属闽江沙溪水系，由西南向中部地带汇聚。
清流，古称黄连峒，原为长汀、宁化两县辖地。宋元符元年(公元1098年)，划宁化6团里、长汀2团里置县，以“溪流洄环清澈”故名。属汀州府。绍定元年(公元1228年)撤销县建置。元至元八年(公元1271年)，恢复清流县，后属汀州路、汀州府。民国初，属汀漳道。后属第七、九、六行政督察区。1950年2月22日解放，先后属永安、龙岩、三明专员公署，1959年2月，清流、宁化合并， 称清宁县。1961年6月恢复清流县建置，现属三明市。
岐下（ UndertheQi ）按：这篇文章发表于1937年第3卷第2期《陕西教育月刊》，作者署名壹翁，即张鹏一（1867-1943），字扶万，以字行，出生于陕西富平，曾参与戊戌变法，其后开课授学，被誉为“关中淹博士”。在整理这篇文章的过程中，因文字由竖排改横排，对个别标点符号略有改动；文章字句尊重作者所处时代的习惯，保留原貌，未作改动；如遇明显错字，则用［ ］标示出正确的文字。
游宝鸡县鸡峰山记
壹翁
民二十六年五月四日，春暮晴暄，人事稍间，时北平研究院考古主任徐君旭生，率同人在宝鸡斗鸡台左近，为考古工作，临行以鸡峰胜境，相约前游，南京古物保管驻陕分会黄君仲良，亦愿同往。乃结伴各带服役一人，备办行李，于本日上午九时，乘人力车至龙海车站，考古会干事李君印唐来送，十时，备二等三等车票各二张，二等车垢弊不洁，盖临时通车，又经双十二变后无从预备也。十一钟车开，经咸阳兴平普集武功郿县虢镇，先后停车，入春雨少，沿路麦苗仍待好雨。武功车站以北里许，见农林专校在原上，其前皆苗圃，苗只尺余，车路以南，时见渭惠渠东西行，距路近者，几与路平行相接，此皆十年前无也。下午九钟，至宝鸡，时已昏黑，下车后，上坡行里许，至东关，住小旅馆，喧甚，仲良别宿他馆，出卖食物，味劣不能饱，另买鸡子锅饼充饥。
次日早，同仲良入城，到县政府，见钱范予县长，告以此来参观考古会之发掘，将有鸡峰山之游，能派团丁照料否？据称如前往，当派保卫团护送，定期后，请以函告。留食早点，即辞出。县宇宏阔，后负高原，气象豁然，城内东西街，阔二丈余，市房整饬，中央军驻城中，城门有兵把守。至旅店，开昨帐。同仲良各雇人力车一乘，十五里至斗鸡台，价一元，另一车推行李，价八角。车夫河南孟津人，年近四十，体干壮健，自言曾入胡景翼之军队，来西安已数年。车路行旧驿路，绿火车道南边行，北即贾村原，路旁麦苗畅茂，润气宜人。行约十里，逢姻侄钟德昌骑自行车来，见余下车云，徐旭生先生来接，余遥见其步行同仲良下车前迎，谢其雅意，旭生言日昨来接，而未至，故今又来。因坚请余二人乘车前行。行数里至办公处，即陈宝夫人祠，土人名曰娘娘庙，门外小匾书“古陈宝祠”，门内殿前匾书陈宝夫人祠，何君乐夫所书，并有跋文叙陈宝祠之事。
何君乐夫陈宝祠跋文：“陈宝夫人神话，据史记秦本纪起于秦文公十九年，距今已二千八百八十一岁，在我国各神祗中，除天地及灶神以外，当以此为最古。秦汉为之立祠，天子尝遣使致祭。同人据遗迹推测，祠之古址当离今祠不远，或今祠即占古祠址之一部，亦未可知。因记于此，以使世之好古者得所参考云。
中华民国二十四年五月三日陕西考古会工作组同人敬志”
此祠大门三间，旁一小门，出入由之，大殿三间，两厢各一间，钟楼一间，西厢南连一小间，后有土窑数间，祠本改设小学校，以考古会借用其地，现学校已迁移他处。余同仲良住大门三间房内，大殿为食堂器物储蓄之地。西面庙壁，画秦文公十九年，鸣鸡雌雄，为二童子，化为陈宝故事，详史记正义隐晋太康地志。 秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名。牵以献之。逢二童子，童子曰：此名为媦，常在地中，食死人脑。即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北坂为石，秦祀［祠］之。 旭生祝钟楼小室，余办事诸人分住。厨房在后一土窑前，保卫团派一丁负枪保护，祝西一厢房。台址高出北原之前，大车东来，穿隧道于祠后，台南面水田极望，南即为渭水，渭之南为马营镇，西入汉中至益门镇之大道也。遥望数峰高耸云汉，峭如剑插，即鸡峰山也。台以北，少东，有旧墉，横列东西，高一丈五尺，长二十丈，下阔五尺，县志不列，土人亦不知名，旭生以为陈仓县故城遗址，魏郝昭所守，诸葛亮所攻也。而县志以陈仓县址在台西二里许，北原之中，城址四周皆在，然甚小，今存其说以待考。是日，早七钟食早餐，以考古工作，早餐后即出发也。食毕，同往台东里许，参观所开各坑，凡六处，白君万玉，引绳测量，龚君元忠，摄影留真，余人记录各坑方向浅深，各器物品名目，种类件数，今不备录。参观后，由旭生引导，东行里许，观灵泉寺，后有金大定四年礼部牒文，刻石，在寺后壁上嵌镶，已缺上左一角，宽一尺七寸，长一尺三寸，原文录下，以县志不载此文也。
文共二十八行，阅毕，属从人明俊拓数张，石旧无护垣，旭生数年前见此，恐为樵牧毁坏，以砖砌其三面，高五尺许，拓工仅能容身，拓时甚费时也。寺由西边小门入，内正殿三楹，前殿同，西厢三间无面墙，东有小房三间，为住持之人居室，今河南工人歇其间。东南有钟房，据旭生言，钟为明万历时物，杨姓甚多，无戴姓，今其他［地]戴姓为大族，地名戴家湾，杨姓亦有人而不著也。时日已西昃，即归，夜卧甚适。是日，由仲良函钱县长，代雇花竿二乘，派团丁数人，护游鸡峰山，至晚不得回音。
六日早餐后，以昨函无消息，同人商定，雇驴四头，游石鼓山，观石之所似鼓者，以证石鼓之由来。再西行，观姜城堡古陶片，推测姜姓之根据地。徐入县城，观金台观，东岳庙画壁。议既定，旭生雇驴南行，明俊叶某从，绕台下稻畦小径东行数里，至渭河北岸，乡人引河水开渠，宽三四尺，深二尺，水东流，散入各稻畦，行人涉水而过。又踏沙半里许，有桥，架渭水上，以木为方架，以次相连，上覆高粱藁，填沙土其上，长百余步，宽五尺余，仅容人马行，此桥每岁十月架成，次年四月初拆除，以夏间水涨，桥不能存故也。桥为乡人所修，过者每人出一大板。大板者，民初年，四川所铸之二百文铜元，流行于陕南，充斥宝鸡境内，今法币一圆，换大板六十个，六大板，换法币一角，一大板，抵省垣十枚铜元票而有赢也。过桥数十步，道旁一石，高三尺，上迳二尺，下迳五尺，色黝黑，似鼓形，今日实存之石鼓文，当时取材于此等石，可知石鼓所在地矣。仲良属余立石旁，为摄影。按陈仓石鼓流传，唐人苏勉始记其事，韦苏州韩退之始为之诗，而宋欧阳公集古录详叙其由来。至石鼓文出于何时代，人自为说：以为周成王时者 宋董适程大昌等 。以为宣王时者 唐人多主此说 。以为宇文周者 金马定国 。以为刘汉时者 偃师武亿 。以为北魏世祖时者 俞理初 。以为秦文公时者 宋郑樵 。余近主郑氏之说，近人曼殊震钧亦主此说，见所著《天咫偶闻》。顷马叔平氏著《石鼓为秦刻考》，以为秦献公时物，而不主张为秦文公。长沙郑业斅氏有《石鼓文书后》，主张为秦文公时物，而以石鼓为文公获若石于陈仓北坂城祠，以一牢祠，命曰陈宝，合陈宝石鼓为一物，独为创论，而与事实相去甚远，今不取。考石鼓在唐时，犹散弃于宝鸡县境之田间，则为秦都雍时之地，文记田猎禽鱼事，字兼篆籀，与秦篆相出入，定为秦文公时之创作。考史记秦本纪文公三年，东猎至于汧渭之间，去今石鼓山不远，田猎专系于文公，则其猎事，当时必甚张大，故史特书之，而撰刻之石鼓，非常之制作也。刻石之事实始于此。周代无刻石之作，穆王坛山刻石，或偶有其事，而他无闻也。秦刻石鼓，开其先声，此后诅楚文继之，至始皇时登山刻石，峄山琅琊泰山，刻不一刻，且有刻之于石权，传其诏辞者，故敢断石鼓文为文公时物也。为诗歌以张之。时德昌骑自行车由北来，言县政府派团丁数名，坐兜二乘，到斗鸡台办公处，即昨致信钱县长，今来照应也。命德昌回，取游山用具，由舁夫抬至石鼓寺，作鸡山之游。留一马，为旭生乘。前行里许，同人至石鼓寺小留。石鼻城在寺南里许，东坡有石鼻城诗云：渐入西南风景变，道边修竹水潺潺，今犹是也。时保卫团长秦伯瀛，率团丁六人，负枪在寺，已先到，寺荒残，仅大殿三楹，无门窗，一钟履地，乃嘉庆十五年铸成。在寺候至二钟余，日已下午一时，舁夫方到。余与仲良分乘，过一溪，南有水磨房多座，引溪水激轮磨麦为粉，乡人以麦至，每磨一斗，磨房取麦粉一升为租课。沿溪南行，溪水出山谷，名茵香河。行数里，地势逐渐高，山石露列，湍瀑处处皆然，一石瀑高三尺许，激流青石上，飞珠四散，洗耳澄神，恍然作世外观，知入山已深矣。又数里，至苟家滩，人家数十，有道观一座，极修整，入憩其中。秦队长属守庙人烧水作粥，时未备食物，出纸币二，买乡人米面，以包谷面作稠粥，人食二碗，篮中有煮鸡子，分食二枚。时日已三时，起行，路益高，径愈险，舁者疲惫，惮于登陟，余下舁步行，险径多似华山苍龙岭．仅容一足，两旁深沟绿草弥漫，险境亦奇观也。溪流既尽，鸡峰在望，石岩千仞，青松如染，五峰连接，惟耸峭丛聚，不同华山之方峻正大耳。日色渐暝，山路崎岖，余疲乏，明俊叶兰掖余，时行时止，而诸人前行，余益落后。见山上灯火，知去山下不远，庙宇在即。秦队长久候，遣团丁来接：至庙前，过黑虎桥为极险处，两石中裂，容一人行，桥长十余步，宽不及一丈，下为绝壑，行者左手扪石而过，不数武，又一桥，亦然。去冬双十二之变后，变兵十余人，提凤翔县富人原张姓二人。至鸡峰窝藏，撤去桥板，人不能至，历月余，乡团登山捕击，以天寒雪深，后援不至，匪西逃走，被提之张姓，死于匪手，此近事也。余至庙，夜已七时，庙祝田姓。秦队长在庙布置卧地，烧水煮粥，是日游客五人，县团丁六人，七区团丁由队长调来十人，并队长为十七人，共游客二十二人。山行饥乏．赖团帮做，始得食。庙宇破烂，余同仲良宿一小阁中，取扉支床，旭生宿小殿中，无板可支，铺被于地而卧。秦队长与三团丁亦宿小殿中，余人分住旁小房。是日行李未得预备，余带毛线单一幅，一织绒袍，夜取以覆身，山风冷吹，时有寒意。
七日，天甫明，即起，出户观山蜂直上千仞，壁立眼前，石崖万松，苍翠欲滴，昨日疲乏，至此精神一振，团丁起，烧水洗面食粥，山蔬一槃，乃团丁沿路所摘，有奶奶菜蕨芽椿芽漆芽诸名，味香而清。食毕，旭生仲良秦队长诸人上鸡峰，余止一小峰下，见桃花一树，盛开于万松丛绿中，临风艳逸，仙人眷属，别成一格。小峰形势如拳，下临无际，石骨磊落，高出地上丈余，中插铁鞭一，长八九尺。旭生登最高一峰，攀铁索而上。鸡峰最高处，其中险绝者有二处，用铁索引之而登一长二丈，一长四丈余。仲良上次高峰而止。峰悉石骨，大松生石罅中，有数围者。有铁铸小庙，高三四尺，铁雌雄鸡二，取陈宝鸣鸡之义，铁鸡皆高一尺余，一为乾隆十四年仲冬造，一为道光二十九年冬十二月造。有石室一，仅容一人，土人名唐王避暑处。山容至此，一览无遗．万松攒聚，石峰壁削，虬枝环生。欲饱看诸峰，徘徊小峰下久之。诸人连袂下山，各道所探奇迹，仍回庙食饮。考山下之庙，县志云龙宫寺，庙有康熙五年石壁，字多磨灭，有丁丑年铁碑。宽五寸，高三尺，厚三寸，知县古西阳祝邦龄撰文，广东雷琼道党居易书丹，训导门迪吉篆额。
按鸡峰山即陈仓山，为陈宝鸣鸡之事所由来，秦本纪云：文公十九年，得陈宝。封禅书云：文公获若石于陈仓北坂城祠之，其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜。光辉若流星，从东南来．集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊，以一牢祠，命日陈宝。汉书郊祀志亦言之。以陈宝若石，故辛氏三秦纪（见张介侯辑本）有陈仓石鸡之说，曰：陈仓县以山得名，山有石鸡，与山鸡不别，赵高烧山，山鸡飞去，而石鸡不去，晨鸣山巅，闻三十里，盖玉鸡也。此云山有石鸡，故陈仓山腹有鸡峰之名，今之鸡峰山也。宋时又名鸡爪山。东坡游宝鸡诗云：鸡岭云霞古——自注：县有鸡爪蜂，龙官寺——水经注又云：陈仓山上，有陈宝鸣鸡祠，今山无此祠，疑龙宫寺即其故址，隋唐以来，佛教盛行，因改祠为寺也。寺名亦见东坡诗，曰：龙宫殿宇幽——注详上——此皆鸡峰山龙宫寺之所由来也。下山，仍过黑虎桥东行，山坡陡甚，土皆沙颗，不能伫足，明俊叶芳两人，仍前后掖余行。山麓将尽，丛竹如林，枯草没膝，足履其闻，步滑欲跌。有奇石，大逾一亩，高立有喙上出，如鸡立状，疑所谓石鸡，鸡峰，当以此得名。仲良取镜摄影。过小溪，东北流，对面一山，浓绿数蜂，与鸡山等，中崖闻偏开白花，如匹练围山腰，似惜别留人，余诗留人叠嶂遮层层句所由作也。自此以下，路依山转，极平坦与昨日异，游鸡山者，此为大道，乡人每岁六月朝山，皆由此也。行五六里，至一汤房。名曰交龙庙，前有楼五间，上为正殿。院中有暹马草，毒草也，刺人如蝎螫。蒲公英遍开黄花，肥大为山外所无。少憩，起行，沿山碥路。时高时下。又过两岭，路渐平，余所乘一舁者，告病不能行，雇山樵肩舆，无应者，秦队长责其误行程，以己所乘舆护余，自步行，时出于无策，甚感其义。又数里，至燃灯寺，县志云：东南去县城二十里，元至大四年重建。歇一乡人家，秦队长之友也，留客意诚，为煮鸡子汤面，备午餐，屋极洁，想唐人田家留客之诗。时县中来人．以马接队长回县，自此分行，谢田家饭客而去。旭生已先行，仍回郭家崖，渡渭回斗鸡台，舁者行极快，时末瞑，到台上，犒团丁人一元，付舁夫两日费四元陆角，病者误事，扣其半日价。夜议定明日至虢镇。
八日早，六钟起，食汤点，拾行李，同仲良犒厨工人付一元。旭生东还南阳，同行，留明俊帮德昌工作数日，并付回时车费四元，别诸君，雇驴，驮行李，余三人步行，八里至卧龙寺车站，候宝鸡车来， 时尚 早．近游卧龙寺，正殿三楹，前有二间，四天王像，再前戏台，西旁新有三间楼房，正院中丁香二株，大逾拱把，枝出檐端，腊梅杉松石榴，大小与之同，数百年来物也。出返车站，宝鸡车来，买票至虢镇，时未十钟，寓西关新设一旅馆，人住一房，每日价五角。赴饭馆中餐，雇人力车三辆，赴南乡磻溪宫天王村，查古迹。古迹。由西关起行，入镇西门，穿街出东关，街宽广约二丈，旁有行人道，约丈佘，时逢集会，货物满街，人行拥挤，见闻殷之盛。出东门，南折数十步，东有龙王庙，地址高出丈余。庙内西南，依道旁铸一铁牛，向渭水而望，大如真牛，姿势极佳，系五行家言：牛属土，土能制水之义也。南行三数里，渡渭水，有桥同郭家崖，旭生步之，长一百八十步。渡渭南行，过村落两三，至磻溪宫，宫地势洼下，将至数十武，方见山门，两旁土原东来，至宫前，各结一大原头。宫当原下之中央，有巍然自尊之气慨，前门改悬县区立磻溪宫小学校一横扁，入门，有高台九间。砖砌坚密，高及一丈，上建楼九楹，再前为中殿，今为教室，殿前东西立长春真人成道记大碑，元代敕建也。中殿后为玉皇殿，殿前一小碑，明代所立，东为道德经石幢，八面刻，高约二丈，上履石顶二重，伟观也。时一教员招待，命从人汲院中井水，洗面烹茶，休息其中。念长春为全真门下龙象，马丹阳外，长春为巨擘，北至元都，西行万里，见元太祖于雪山，为道教中不可多得之人，在 历史 中亦有数之巨子也，今日宗门衰微，至其成道之地，无一门徒继其香火，而乡学占据其中，喧宾夺主，为之叹息不置！同玄奘大师之兴教寺门庭寂寂也。出东门行，一石涧从口来，宽约数丈，无水，磻溪以吕望得名，今吕望钓台在此东数里，名伐鱼河，水经注亦言之，岂磻溪两地一名耶？又东行过一土岭，岭头一松亭亭，名凤鸣岭，土人谓之邱爷晒粪处，亦长春故事，为之解颐。过岭下，土田肥沃，溪水环流。麦禾蓬勃，农居殷富，方朔所谓南山之下。亩值一金也。有诗二首。天王村西，有一大涧，自沙弥望，宽约半里，即磻溪也。水经注云：渭水之右，磻溪水注。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中，溪中有泉，谓之兹泉。泉水积潭，自成渊渚，吕氏春秋所谓太公钓兹泉也。今过溪无水．盖春时，上流农人截取溉田也。伺人以时已晚，未暇入溪访钓石。溪东距天王村不一里，在高坡上，即青峰山下院万寿禅院；有旧殿三间，形古朴，北面三间，墙上一梁，横列东西，作三间之用，为自来寺庙所无。记余幼时，见外家元陵堡南显神庙，系元初重修，其正殿前檐下，三间通用一粱，与此庙同，土人名其梁日蒿檐子．传为大蒿材，恐为神话之流；而其为大木，必宋时所遗，至光绪十八九年，庙宿山东流民，遗火毁庙，此梁化为灰烬。今此庙粱木，与之相同，其为宋元建筑无疑。入庙，观东面壁画佛像，而年久壁色尘暗，中坐一佛像，高四五尺，旁立侍二像略小，而静穆之致，极为表现；壁上半角毁裂不修理，将致倾圮。殿后正中壁上，有观音坐像，亦端庄可喜；仲良摄影，光线不合．甚费经营。出观庙外北面宋景德年粱鼎撰青峰山万寿禅院碑记，书丹者字形法柳诚悬，是日所过虢镇，磻溪，天王村之古寺，皆东坡在凤翔时所曾游；坡诗有七月久不雨，出祷磻溪，宿虢县，渡渭宿僧舍层阁诗。有五更起行至磻溪未明诗。有往阳平，憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭诗。青峰下院，今天王村之古寺；而翠麓亭不可考矣。观毕，乘来车回，时逾四钟，至虢镇南城，欲游常宁寺，以军队驻守，不便往。入东门，观城隍庙，军人又阻止，仲良以南京古物保管会名义为言，乃得入；庙内房舍完整，颇似三原县庙，虢为旧县，置于隋大业三年，此庙当为隋唐之庙也。
九日早六钟，清旅店帐目，同至街中，食江米酒，冲鸡子，余乘人力车，至车站，同旭生仲良以车载行李，步行约三里，明俊回斗鸡台。八钟，宝鸡快车到，上车；十一钟，至西安车站，下车时；有张君在车路工程局任事，与仲良相识，代照料一切，又得检查行李证，即时出站．不致久候；是日天气甚热，入城，仝旭生至考古会．伸良分道归。
此行自西安车站，乘火车至宝鸡县，计程 里；历十时许；沿途诸县：如武功扶风．当民十七八九年，旱灾最重，居人流亡，卖妻鬻子者，比比皆是，无铁路以转输粟麦也。忆光绪季年，汴洛路成，陕人议接修洛潼铁路。以至西安；大吏筹修路款项。由田赋内，每岁亩加若干；而人民不明铁路利益，华州武功各县，群起反对，聚众抗官，华州烧学堂，武功人张某率众滋事，与地方官为难，铁路亩捐，为之停止。民国以来，陕西内乱不已，无暇议铁路事，以致旱歉连年，养兵征饷，民力不堪，户口耗散……今相去已六七年，路过村落，破屋颓垣，依然仍在；而地方人民稍见繁富者。皆铁路车站所在之地；故知人民，可与图成，难与谋始！一切新政，必由地方有识者，为之主持，方可徐收实效；又必有力者斡旋其间，始可推行；近数十年，陕西事事落后，铁路迟延，亦其一也。至考古方面；风翔岐山宝鸡眉县扶风一带，为周秦发祥之地，周初史迹，书册甚简陋；秦自襄公以后，霸业日兴，春秋传言之，而史记秦本纪：于秦之诸君，都雍，都平阳……建国设邑，征伐游猎诸事，每详记之。而其都邑居室，今在何地，诸家注释，只得仿佛，考证确实者，尚无事实可据。葬地亦一大事，史书惟言穆公葬橐泉宫祈年观下；而橐泉宫，注家言在雍东南二里，此为较显明者。余如文公葬西山，宁公居平阳，葬西山大麓；武公葬宣阳聚东南；宣公成公葬平阳；武公居平阳，葬雍平阳；德公居雍。而始皇本纪：后叙秦初诸君事，与秦本纪可互参考者，襄公文公葬西垂；宪公葬衙；康公葬枸杜；共公葬康公南；桓公葬义里丘北；景公葬丘里南；毕公葬车里北；康公葬车里康景间；刺袭公葬入里；躁公葬悼公南；怀公葬栎围氏；肃灵公葬悼公西；简公葬僖公西；惠公葬陵围；出公葬雍；献公葬嚣围；献公以后，为孝公，迁都咸阳，不复叙；其以上居雍居平阳，葬附近之诸君，凡十六人；其他皆在凤宝眉岐间，而不能实为今何地。自宋以来，凤宝眉岐，每出古金器，有关于周秦之 历史 ，古董家但知重价，往往讳言所出之地．以致不能即其器所在地，证明史与地器之关系；近年大宗金器出现。疑其中必有出于秦代诸君葬地者；而事多出于偷盗，既失重器，又毁古迹，此为 历史 上之大损失！使以后无从致力，而欲考周秦宫室葬地确实所在，非据史书测验实地，不能两相符合。拟以后画分凤宝岐眉诸县地，为考周秦先世 历史 区域；逐细测量，标明史书所列各地名，查验发掘；并访查以前古金器名目，曾出于何地，期与史书所言，有无证据，积力量以为之，必有发明之事实。故考古一事，亦须专家积重力量以为之，苟得一二地址，证明周秦史事，足为学术之大贡献，未知何时能成事实也。因此次西游，附论及之。
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