很多人都挂“天道酬勤”在办公桌旁，是啥意思？

一、 天道酬勤的意思

在很多老板的办公室里都会写上天道酬勤的这样的字画，其实他的意思就是上天只会按照你的努力给你付出，你的酬劳多一分不给少一分不欠永远要，不要抱怨自己所遭受的经历，运气只是占了人生的一小部分，如果自己足够努力就能够摆脱目前的现状，所有的懒惰和不上进都是自己得了懒惰造成的，所以迎来的永远都是喜悦和成功，他们也用这句话来激励着自己，所以一些板材会把自己的生意做得越来越大。

二、 不要埋怨别人

有时候有一些人在失败的时候就永远会说一句话，再说上天不公平，因为我们看错了人或者是别人对自己怎么怎么样，其实不要埋怨别人，这是自己的工作能力差或者是一些自己的原因造成的，我们没有看到别人的失败，他们在这句话里每一个人都在抱怨上天，上天是何其的无辜，人生都是属于自己的，每一条路都是应该自己一步一步的来走，出来努力为未来做出美好的一个准备，这样就要迎接挑战，不管是成功还是失败，自己都要勇敢的去承担，这样才能够做好自己。

三、 命运

在一些自己办公室里挂上天道酬勤，如果他不是一个装模作样的人，他一定是一个非常努力上进并且相信自己，能够靠自己的努力改变自己命运的人，只要他每天的坚持，相信天道酬勤，无论他曾经遇到过什么样的艰难困苦，但是终究一天会成功的。

这个世界上需要不断努力的人才能够有自己的美好出路，如果是特别懒惰，而且每天都是怨天尤人的一种人只能一辈子都会待在贫困的里面。

翻译：天和地之间降生了一个人，那这个人就有他应该完成的任务；人生存在世界上，活着一天就应该努力、勤劳的过一天。

理解：生存在世上的每个人，都有应拥有如下3个观念：

一、人生应有敬业观念。敬，原是儒家哲学的一个基本范畴，孔子主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力，他说：“执事敬”“事思敬”“修已以敬”（《论语·子路·季氏·宪问》）。北宋程颐说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”可见，敬是指思想专一，不涣散的精神状态，敬业是中国人民的传统美德。柳林《杨氏家谱》继承和发扬这一传统观念，认为“本业者，所身所托之业也”；“功不妄练，贵专本业”，充分体现了时人的敬业观念。

二、有着平等观念。在中国漫长的封建社会里，“三纲五常”是其束缚人的精神枷锁，“士农工商”是其对待人的等级制度。但是随着明清时期商品经济的发展，山西商帮的兴起与发展，旧的封建礼教与等级制度在山西受到了严重冲击。雍正二年（1724年）山西巡抚刘於义奏称：“山右积习，重利之念，甚于重名。子弟之俊秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏，至中材以下，方使之读书应试。”雍正皇帝朱批道：“山右大约商贾居首。其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。”这种观念与风气一直到清末民初有增无减，清末太原举人刘大鹏说：“近来吾乡风气大坏，视读书甚轻，视商业甚重，才华秀美子弟，率皆出门为商，而读书者寥寥无几，甚且有既游庠序，竟弃儒就商者，亦谓读书之士，多受饥寒，曷著为商之多得银钱，俾家道之丰裕也”（刘大鹏《退想斋日记》）。柳林《杨氏家谱》认为，“天地生人，有一人莫不有一人之业”；无论士为、农为、工为、商为，“努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！安在今日贫族，且不为将来富矣！”也就是说，《杨氏家谱》认为，“士农工商”之间是平等的，它们只是职业不同，无尊贵等级之别，只要“努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！”这种平等思想与观念，与上述山西经商风气有关。而且，明末清初山西学者傅山的反专制、反封建礼教与启蒙意义的政治思想，其社会基础也与上述山西经商社会风气有关。可见，《杨氏家谱》平等观念与思想的出现，绝非偶然。

三、应有自强与勤奋精神。《杨氏家谱》认为自强、不偷安、贫者可富。天上掉不下馅饼，自强、勤奋是改变人生命运的钥匙。明清晋商称雄商界500余年，有一种精神，就是自强与勤奋。他们继承着“天行健，君子以自强不息”（《易经》）的中华优秀传统，开辟了一条在清代以山西，河北为枢纽，北越长城，贯穿蒙古戈壁大沙漠，到库伦（乌兰巴托），恰克图，深入俄境西伯利亚，又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科的国际茶叶商路。清后期，适应货币经济的发展又首创山西票号，并东渡日本，开创了我国第一家海外银行等等。可见，《杨氏家谱》所述，正是明清晋商精神及山西社会风气的反映。

出处：

话剧《立秋》是一台反映民国初年，山西丰德票号马洪翰家族在时局动荡之际，面临着票号改革与否的生死存亡的故事。看过这台剧的观众，多为这台剧的思想性、艺术性所震撼与感动，还有的专家赞誉《立秋》是新世纪中国话剧的里程碑。引人注意的是，这台话剧从开幕到落幕，剧中人物多次倡言着这么一句台词：“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”并把这句台词作为剧中布景的一副楹联悬挂。观众感到，上述台词在整个剧目中一直起着一种鼓舞、激励、振奋人心的作用。据《立秋》编剧姚宝碹先生讲，此句台词摘录自张正明先生《晋商兴衰史》，而《晋商兴衰史》这段文字，源自清代山西省柳林县《杨氏家谱》。

原文如下：

天地生人，有一人莫不有一人之业；人生在世，有一日当尽一日之勤。业不可废，道唯一勤。功不妄练，贵专本业。本业者，所身所托之业也。假如侧身士林，则学为本业；寄迹田畴，则农为本业；置身曲艺，则工为本业；他如市尘贸易，鱼盐负贩，与挑担生理些小买卖，皆为商贾，则商贾即其本业。此其为业，虽云不一，然无不可资以养生，资以送死，资以嫁女娶妻，……无论士为、农为、工为、商为，努力自强，无少偷安，则人力定可胜矣！安在今日贫族，且不为将来富矣！

因为曾国藩小时候的天赋却不高，一天在家读书，朗读一篇文章重复不知道多少遍了，可是仍然没有背下来，小偷本想等他睡觉了好偷东西，可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章，于是大怒。

相关故事：

有一天曾国藩在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。

贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。

但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

扩展资料：

成语解析：

【拼音】[ tiān dào chóu qín ]

【解释】“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。

总体意思：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明。

【出处】西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

白话文：“天行健，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。”

【近义词解析】

勤能补拙

【解释】：勤奋能够弥补不足。

【出自】：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”

白话文：“玩假像真始终是假的，将勤勤补拙总轮。”

【语法】：主谓式；作宾语；含褒义

【反义词解析】

无所事事

【解释】：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

【出自】：现代马南邨《燕山夜话·养猫捕鼠》：“他看到猫儿吃饱了就在花荫中一躺，无所事事，却并不责怪。”

【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义

参考资料来源：百度百科－天道酬勤

参考资料来源：百度百科－勤能补拙

参考资料来源：百度百科－无所事事

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