乌木是什么 我国乌木的发现与挖掘

一、什么是乌木

乌木(阴沉木)兼备木的古雅和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经长达成千上万年炭化过程形成乌木，故又称“炭化木”。

二、我国各地乌木的发现与挖掘

1、四川眉山

2011年12月2日，四川省眉山市洪川镇桐梓岗村8组发现了巨型乌木，这根乌木长13.8米，最大直径1.4米，最小直径1.3米，重约23.8吨。县政府接到市上电话后，迅速对群众反映的情况进行了核实。随即召开专题会议，决定由县文体和影视出版局牵头，县国土资源局、县林业局等相关部门配合，组织人力对这根巨型乌木进行保护性挖掘。

2、四川彭州

2012年2月20日，四川彭州市通济镇麻柳村农民吴高亮在承包地中一共起出了7根乌木，包括最长34米的那根，全部被运到了通济镇安放。如此巨大的乌木即使是在盛产地四川也不多见：它长达34米，胸径约1.5米，出土时重达60吨，动用了西南地区最大的起吊设备才得以完整地从山沟里运出，这样的体量意味着至少数百万元的财富。之后当地政府出面，称这属于国有。

3、四川内江

2012年10月29日至11月12日，四川内江市资中县苏家湾镇9个渔民在码头水底打捞起18件黑色木头。经过专业人员鉴定，这些黑色的木头初步确认为阴沉木(乌木)，有超过2000年的历史。一共有18件，其中最大一件长约12米，直径超过1.2米。

4、四川岷江

2013年1月29日，四川岷江彭山段锁江渡处，一根长约20米、重约8吨的乌木被打捞上岸，据称埋在水下约两千年、价值数百万元。自2012年乌木现身后，岷江河也频繁涌现争夺战：数拨人马打乌木的主意，有人定制钢绳拖乌木，有人穿着潜水服下水锯。当地政府组织打捞，历经3天吊断4根钢绳后才终于打捞上岸 。

5、江西修水

2013年9月14日消息，江西修水， 就在四川彭州乌木事件尚未淡出公众视线时，江西修水县也发生了同样的事，9月3号，江西修水县农民梁财在东山村的河道里挖掘出一根长达24米、直径1.5米、重80吨的疑似乌木，消息传出后，有人预测这根“乌木”价值数亿元。尽管这根树木的性质和价值还没有完全确定，但是这根树木的所有权的争论却已经拉开了序幕。

6、四川德阳

2013年10月22日，德阳什邡南泉镇村民林凤霞在自家责任田挖出巨型“乌木”，正要转运时，当地派出所民警和镇政府工作人员相继赶到，将已装上拖拉机的一大块“乌木”暂扣，并运往当地派出所。镇政府认为“乌木”是国家所有，已起诉至法院请求确权。林凤霞认为“乌木”是从自家责任田里挖出，理应属于自己所有。“乌木”的归属问题成为争论的焦点。

7、重庆

①、2014年3月26日，20名力哥抬着一根5.8米长、身如黑炭的大树在储奇门马路上前行。路人惊叹：“这是很值钱的乌木啊!”12点11分，记者赶到现场发现，原来这根乌木就是此前本报曾报道过的那根红椿木，也就是重庆市民习惯叫的春芽树。

②、自2014年3月19日市民在南纪门长江边发现了这段乌木后，经过渝中区文管所的工作人员7天蹲守，终于发现昨日水位下降较多，便用拖车将乌木拉出水面，然后组织数名力哥抬树上岸。据拖车司机估计，这段乌木重约3吨。

8、江西武宁

2014年4月11日，江西省武宁露出河床表面的乌木县船滩乡船滩村一村民发现4000年以上乌木后，全国各大网站纷纷转载，同时社会各界也高度关注。2014年4月13日，据武宁县船滩镇政府人大主席韩忠介绍，船滩河道里的乌木从河床里露出的表皮看，乌木直径大约1米、长15米左右。发现乌木的消息在全县传开后，武宁县、船滩镇县文物相关领导都曾到达现场了解情况。乌木上层已经覆盖了一层1米左右厚度的沙石，露出水面的沙石形状长约15米、宽1.3米左右。

9、江西省景德镇

2014年4月27日，江西省景德镇浮梁县林业局接到蛟潭林业工作站的报告，称在昌江河发现一株乌木。28日，该县林业局组织人员到达现场调查，经现场了解情况，乌木发现地点是在蛟潭镇建胜村胜湖组的昌江河里，是金庐田等村民在昌江河捕鱼撒网时意外发现的，大家一商量，每户出一名人工将乌木打捞出水面，置放在打捞河边的岸滩上。这是浮梁县首次发现的罕见大乌木，乌木树木中空，直径约1.1米、胸围3.2米、树长13.1米。目前，浮梁县有关部门将乌木装运移送到浮梁县古县衙景区内进行保护处理。

10、四川泸州

2014年9月12日，四川省泸州市叙永县两河镇政府接到民众举报称，该镇双狮村有村民在河道内挖出了“千年乌木”，接到民众举报后，该镇组织公安、林业、国土等部门赶赴现场进行处置，出土乌木已运往当地政府实施保护。村民获得了政府的6000元补贴奖励。

乌木是如此珍贵，很多人可能一生都没有机会亲眼所见。不过前几日在四川泸州发现的千年乌木的新闻，相信大家和小编一样通过电视屏幕大开眼界了吧，我们也可以从我国的乌木发现挖掘史中发现大部分的乌木都低调的“隐埋”在四川哦。

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不知道朋友们平时对中国历史有多少的了解。中国5000年历史，遗留下来很多文化精髓，留下很多艺术瑰宝。在中国历史上曾经出现了一种瓷器——官窑瓷器。相信很多朋友都听说过官窑瓷器，但是具体的什么是官窑瓷器，相信很多朋友都不知道。所以小兔特意为大家整理了一些关于官窑瓷器的介绍，希望能够为大家讲解一下关于中国的官窑瓷器。

官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂。采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十、百中选一”，进贡给统治阶级。这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。那时，唐代在产瓷区设有司务，如唐景隆初(公元707--709年)，褚绥为新平(景德镇)司务，奉诏监烧献陵祭器。宋代设监，如太平兴国年间(公元976年--983年)，泒殿前承旨赵仁济监理赿州窑务。到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的“景德年制”，“枢府”等款式的瓷器，分别称为“景德窑”，“枢府窑”等。

明代采取“官办民窑”的形式，开始有官厂，专烧进贡的瓷器。 如在景德镇设御器厂，特派厂官，经费出自地方，编役人夫，设窑达五十几座，专门烧造御器即贡器。清代与明代不同，采取的是“官搭民烧”的折中形式。其产品分“钦限”和“部限”两类，前者是专给皇帝用的，后者是给朝廷和外交礼宾用的。

官窑之谓，在中国古代陶瓷史上有不同的内涵。就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京(汴梁，今开封)和临安(今杭州)由宫廷设窑烧造的青瓷，故又有“旧官”和“新官”之分，前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。

官窑是在宋大观及政和年间於汴凉所造，青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状，粉青紫口铁定是其特色。

宋室南移在凤凰山下设立官窑，又称修内司官窑或内窑，郊坛下设立的郊坛下官窑，器形较多，有直径大过一尺的大型产品。

官窑也称御窑，是中国封建王朝的“皇家瓷厂”。从1278年元世祖忽必烈设置“浮梁磁局”，到1911年清朝覆亡，景德镇是元、明、清三代皇家瓷厂所在地，中国封建社会的官窑制度在这里延续了632年，江西景德镇也由此拥有烧造时间最长、规模最大、工艺最精湛的官办瓷厂。景德镇地下也因此存有大量因禁绝流入民间而被就地掩埋的古碎瓷，成为中国目前品类最完整、年代最可靠、信息最丰富的官窑遗址和“地下瓷都”。

官窑是我国古代由朝廷直接控制的官办瓷窑，专烧宫廷、官府用瓷。官窑始于宋代，有北宋官窑和南宋官窑之分。

好了，那以上呢就是小兔为大家整理的关于中国官窑瓷器的相关资料，希望能够让大家对官窑瓷有一定的了解。同时呢，关于官窑瓷器小兔还有几句话想跟大家讲。瓷器是中国几千年来的文化精髓。希望有实力收藏官窑瓷器的朋友们能够爱护它，文物脆弱、珍贵。让我们中华几千年来的文化精髓得意保存，流传下去。请大家继续关注土巴兔吧。

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徽州建筑又称徽派建筑，是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。下面让我们来看看徽派建筑风格的介绍。

一、徽派建筑风格

徽派建筑主要流行于徽州六县与严州大部以及周边徽语区(如安徽旌德、石台，江西浮梁、德兴等)。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。

徽派建筑与其地区汉族传统民居的都有共同的特点，聚族而居，坐北朝南，注重内采光以木梁承重，以砖、石、土砌护墙以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。

二、特征

徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，

有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

三、格局

传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”。平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。入口处形成一内天井，作采光通风用。在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。四合式大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向组合而成，可分为大四合与小四合。大四合式前厅与后厅相向，中间是大天井。前厅是三间式，但地坪较高，为正厅堂后厅亦为三间式，但进深可略浅，地坪面较前厅低。前后二厅以厢房相连，活动隔扇，楼梯间有设于厢房的，也有设在前厅背后的。内部木板分隔，外墙均为砖墙出山马头墙。天井则根据地形可大可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。

徽州建筑 大厅大厅式住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等，也作为日常起居场所，它往往是整座住宅的主体部分。大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示着大厅的气派。也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。一般大厅设二廊，面对天井。大厅式住宅可从正中入口设屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中门出入。也有在侧面开边门出入，天井下方则设客房。还有由正门出入，门两侧设二厢房者。

穿堂式又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，为由大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。穿堂部分有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人居住。这种穿堂式建筑比正式三间式小，有天井采光。

徽州人有聚族而居的习俗。有的大户人家宅屋成片相连，一百多个天井，但也只是上面几种基本格局的拼接组合而已。

徽州是复杂的——它亦动亦静、亦俗亦雅。行商坐贾囊中银两的碰击声，交织着乡儒学究的吟哦精工细作的木雕窗棂，映衬出自然的山水如画。更多徽派建筑风格信息请继续关注土巴兔装修网。

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